事情处理完毕，智宵自然没有必要继续在卫地待下去。
决定迁徙往智氏治下的那一批人，他们会由弥子瑕来进行安排，分批陆续前往秦地得到安置。
比较让智宵意外的是卫国曾经最大的主战派石曼姑也接受招安，没有选择留在卫国。
其实也能够理解，越是好战的人，他们大部分越看得清现实。
因为觉得必须打，不打生存空间会一步步被蚕食，自然是强硬的好战派。
效忠的势力窘境无法得到扭转，失去了发挥的空间，他们会选择投靠新势力，再借由新投靠的势力来达到复仇的目标。
没有意外的话，卫国已经没有翻身的可能性了，对吗？
卫国遭到魏氏、韩氏和赵氏的瓜分，许许多多的卫人便是视魏氏、韩氏、赵氏为仇人。
这一批人之中的聪明人看出了一点，智氏迟早会与魏氏、韩氏、赵氏对上，选择投奔到智氏效力。
等待智氏与魏氏、韩氏或赵氏开战之后，那一天便是他们借机复仇的机会来临了。
“卫国庙堂，我家得有十之六七。”智宵已经回到‘新田’城内。
这次的一来一回，耗时将近两月的时间，收获方面只能说颇丰。
智申问道：“可有隐患？”
智宵点了点头，应道：“自有隐患，不过先期于我家有利。”
一批仇恨魏氏、韩氏和赵氏的人加入智氏，他们没有完成复仇之前，不会想要搞其它事情。
有这么一批人，同时决定智氏内部将多了一批由卫人组成的派别。
有相同的目标或是理想，众多人走到了一起，无论达成或没有达成目标或是理想，他们注定是会选择抱团，派别也就出现了。
其实，智氏内部一直以来也有派别，以辅果为首的保守派便是其一。他们的保守不是拒绝任何革新，主要是想要保障嫡长继承制不会出现差错。
智氏除了保守派之外，其余存在各种理念的派别也有，例如拒绝革新的陈旧派，赞成扩张的好战派，主张以民生为主的内政派。
总得来说，看智氏当前正在执行的策略，无疑是革新派与扩张派占了上风，持其余主张的人陷入势微状态。
类似的情况在其余家族或诸侯国一样存在，说白了就是人一旦多了，思想很难形成绝对的统一，集体执行什么策略无非就是东风压倒西风的一种体现。
智氏十五年之内，总人口从原本的四十余万增加到一百五十万左右，前期增加的人口来自中行氏与范氏，后来利用置换封地从魏氏获取了一批，与赵氏的斗争也获得一些人口，近年来则是依靠分地吸引来自列国的移民。
秦人在智氏治下占到的比例有多少？他们的数量仅有不到十万，大部分秦人还是主动跑过来投奔智氏，不是智氏攻下秦国的哪一片土地获得的人口。
会出现这种情况，原因是智氏暂时没有攻占秦国的主要地区，而秦国太多地方没有发展，人口主要栖息地只有以都城“雍”为主的京畿圈，另一个是遥远西边的旧都“冀”为主的老区。
在各类新获得的人口中，中行氏治下属于是智氏最好吸收消化的部分。
毕竟，智氏与中行氏同出旬氏，原本属于中行氏的人，他们从中行氏治下变成生活在智氏治下，无非就是同宗内部一手倒一手而已。
按照成分，智氏与中行氏的人口合起来便有将近八十万，有了他们作为主体，属于范氏的三十余万人口就不占多数，有消化以及融合的条件了。
那些其实存在一个前提，也就是范氏和中行氏在晋国除名。
比如智氏消化得自赵氏的人口，因为赵氏并没有在晋国除名的关系，相关难度上面就比较大，时有发生划归于智氏却又重新跑回赵氏治下的情况。
来自其他家族或诸侯国的人，他们想逃则是不那么容易，奈何就是难以对智氏产生归属感。
一系列的情况直至智宵力主在秦地分地才得到改善，说明了人都是倾向于趋利，能够获得好处就不那么想念旧主了。
智申过问了一下从卫地迁徙人口的事宜，得知智宵将事情交给弥子瑕去办，说道：“如此处置再是妥当不过。”
是吧？弥子瑕在卫国待了二十多年，了解卫国的情况，与卫人也比较熟，真真是最佳人选了。
智申问道：“应予弥牟何等待遇？”
智宵答道：“接纳为家臣。若此事办妥，赐予封地便是。”
大多数家臣只是“仆”的身份，他们其实没有属于自己的土地和人口，能够拥有私人的财货。
只有在获得主人赏赐土地之后，家臣才会从“仆”转为“家大夫”这一角色。这个“家大夫”并不是爵位，只是一种家族内部的地位。
智申点了点头，认可智宵对弥子瑕的未来规划，随后说道：“新军佐既已在都城，成婚一应事宜可安排流程。”
这件事情早就该进行了，纯粹就是智宵不想去“晋阳”那边，赵氏父子不太愿意久居“新田”这边，搞得智氏这里无法走三书六礼的程序。
别以为智氏和赵氏的核心人物在同一座城内，三书六礼的程序走起来就会很快，要按照所有礼节严格来走的话，总耗时最短也要一年！
智宵想了想说道：“可使集为‘宾’否？”
这个“宾”可以理解为伴郎，只不过在春秋战国时代的‘宾’可以代表“新郎”去走三书六礼的程序，有瑕疵的地方在于显得对新娘家不是那么尊重。
说到底，从世俗的角度来看，走程序哪有新郎不上门的呢？
智申考虑了一番，应道：“可。”
谁都不知道赵鞅或赵毋恤会不会在“新田”久待，三书六礼的程序开始走就不能断，然而智宵又不愿意涉险，只能是寻找代替者了。
智氏当前并没有一个叫程氏的小宗，家族内部以程为前缀的人，他们都是以前程氏没有除名的后裔。
所以，严格来说的话，不管程朔还是哪位以程为前缀的人，他们都不算智氏的族人，只能够算是比较获得信任的成员。
