讲实话就是，智宵并不喜欢勾践这个人。
智宵为什么不喜欢勾践？主要是勾践一个人将诸夏的道德平均线拉低得太严重，并且开启了为君者的很多恶劣先河。
生而为人可以为了达成某个目标不择手段，然而必须保有一种底线。
的确，勾践是一位英雄，卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终于在吴越两国的生死较量中笑到了最后。
换言之，勾践无非就是战胜阖闾便得志，完全无视越国与吴国的实力差距，之后各种行为太浪，导致有了后面面对夫差的战败，一度差点让越国的国祚灭亡。
失败后的勾践面临绝境，不止放下了为君者的尊严，甚至连作为人的尊严都丢弃，以至于在与从绝境中奋起，历经艰苦卓绝的奋斗，终于统率敝乡的先辈子民一举战胜吴国，逆袭成功，成为东南一隅的新任霸主。
以过程来说，勾践的奋斗与成就，称得上是历史上东山再起、卷土重来、死灰复燃、扭转乾坤的典范，是名副其实的胜利者。
因为诸夏后来进入到“成王败寇”的思想观念，勾践作为胜利者成了一种正面典范。
可是，总不能脱离“知人论世”的基础立场，仅以成败论英雄吧？
智宵知道勾践后来赢了，但是说到底赢得非常不光彩。
勾践的胜利，说到底是以突破生而为人道德良知的底线，蔑视和毁灭公认的规则为前提，必然会导致价值观的紊乱和善恶观的颠倒，造成小人文化的猖獗和君子精神的沉沦。
多少野心家就是看到了勾践的成功，为达目的什么事情都干得出来，他们那么做不管有没有成功，无辜卷入的人有多少，又给整个文明带来了什么思想观？
智宵问过范蠡对勾践的评价。
范蠡只说了四个字来总结：长颈鸟啄。
这个“长颈鸟啄”是什么意思？其实就是指有着阴险狠毒者的状貌。
因此“长颈鸟啄”远比“鹰顾狼视”在评价一个人上面更加恶劣，奈何《三国演义》传播最广，多数人只知道“鹰顾狼视”而不知晓“长颈鸟啄”。
智宵也已经知道了勾践在军事历史篇幅的亮相，最为令人咂舌得到便是“二君有治，臣奸旗鼓，不敏于君之行前，不敢逃刑，敢归死”这一道指令。
那句话不止违背了诸夏追求的“军礼”规则，还将残忍尽情地展示出来。
当时的勾践让数百囚徒排成三列当众自刎，并趁着吴军将士目瞪口呆、惊魂未定之际发起进攻，一举打赢了“携李之战”这场战役。
智宵忘记谁说过了那么一句话，讲的是勾践一人开创了君主的恶毒先河，自此君臣难有互相信任，为人臣者建功立业有殒命风险；司马家族当街杀死曹魏皇帝，直接将君权神圣践踏成狗屎。
进来通禀的豫让看到智宵长久不语，不得不再次出声提醒：“宗子，勾践仍在帐外。”
在当代，勾践先骄后败成了一个笑话，后来沦为奴隶之身更是彻彻底底成了笑柄。
碍于君权神圣的关系，哪怕再怎么鄙视勾践，没有人会当面取笑，会保持对一国之君的表面尊重。
那么，智宵让勾践在帐外等太久，侮辱的不单单是勾践这个人，能够上升到蔑视君权神圣的高度。
智宵站起来。
旁边的侍从上去帮智宵整理衣裳。
智宵人还没有撩开帐帘，先开口“未有整装……”，说着踏步走出军帐，向着勾践行礼，继续说道：“衣乱非礼，以至迎越君迟也。”
目下，勾践在吴国的身份是奴隶，在越国与其他诸侯国还是一国之君的身份。
一国之君并非不该主动拜访某人，只是能不做就别做，会掉了一国之君的逼格，引发的非议以及麻烦到无限的级别。。
齐国就有几代国君喜欢跑去臣子家里作客，有一两位国君还很喜欢搞突袭，每每弄得臣下尴尬和愤怒。
齐庄公这位好人妇的齐君干得最恶劣，频繁趁崔杼不在家去作客，恶趣味来了还特意送了一顶绿帽子给崔杼，结果让“绿帽子”在诸夏文明变成不止是一顶帽子。因为它是绿色，再加上齐庄公好人妇的操作，关于“绿帽子”一词有了特殊的含义。
齐国跟“绿帽子”像是结下不解之缘那般，齐庄公给崔杼戴绿帽子，到了田恒则是喜欢别人给自己戴绿帽子。
田恒对于绿帽子的热爱到了什么程度？他在齐国大肆搜罗七尺身高以上的女子到自己的后宫，再让宾客舍人可以随意出入后宫做“运动”这种事情，拢共喜当爹了七十余次。
春时期一尺约现代19.9厘米，七尺便是139.3厘米，也就是那些女子身高约现代的一米四。以此推测被田恒搜罗的女子，她们的年龄应该都不大。
为什么要特别提到“绿帽子”这件事情？因为勾践将自己的夫人与大批睡过的女人带到吴国一块当奴隶了。
勾践自小肯定有接受过很好的教育，其中列国的国史属于必学的那一部分。
目前田恒还不是田氏之主，他的那个“壮举”暂时还没有发生。
勾践将自己的那群女人带到吴国做什么？
或者说，勾践不知道这些女人到吴国会有什么遭遇吗？
史书没有记载那些被勾践带到吴国的女人有什么遭遇，得以归国的勾践没有带上那些女人，她们消失在历史长河了。
智宵作为当代人却知道那些女人的命运，她们成了干各种活的贱役，还要与任何人进行“运动”这项兼职，期间与“光顾”的男人为勾践说好话，试图改善勾践的困境。
这是怎么回事？历史都只敢记录勾践带夫人等诸位女子到吴国当奴隶，没敢记录勾践开创“夫（肉）人（体）外（贿）交（赂）”的这一桩项壮举。
勾践面对智宵的行礼受之，随后竟然还礼了！
虽然晋国卿大夫位比诸侯是公认的事实，但是属于一种潜规则，也就是不是正规规则的一部分。
智宵反应极快，跳开不受勾践的行礼致意，苦笑说道：“越君莫要害我。”
一国之君可以互相行礼致意，再来就是向先祖鬼神行礼，一旦向臣下行礼不是认错就是人臣要以身家性命报答。
智宵对勾践来说就是一名外臣，论起来只有两国交战或者进行邦交才有可能发生接触。
以礼节定论，不管是交战或是邦交，没有外国之君向非己国之臣行礼的道理。
智宵说勾践要害自己，讲得过于有理有据。
不说其它，若是列国诸侯知道勾践向智宵行礼，智宵再大大咧咧受之。他们会认定为君者的神圣性被打破，有火气不会朝同为一国之君的勾践发泄，只会针对身为人臣的智宵！
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