那个“拜谒”是下位者对上位者的拜见。
要是让智氏的人知道门徒那么记载，捣毁竹简是轻，取之性命亦无不可，并且不杀光孔丘以及弟子都算是讲道理了。
毕竟，智宵是智氏的世孙，总有一天会成为晋国的元戎，敢用文字记录下不实的经过，恰其如作为公众人物的某国公知为了抬高自己咖位，去干了扭曲事实来侮辱霸主国首相的事情，等同于是在侮辱霸主国，没有反应怎么能行呢。
另外，现在“朕”这个称呼谁都能自称，“予一人”就是天子的称呼。
智宵已经在孔丘在边走边聊了。
看站位，孔丘很有分寸地落在智宵身后一点点。
礼仪是儒的根本，他们也是依靠解读礼仪而有饭碗的人，孔丘不会在与晋国智氏之人相处的时候表现得无礼。
孔丘现年五十四岁，身材过于高大和魁梧，没有一身斯文气质的话，谁见了都会夸一句有熊罴之姿。
智宵今年十三岁，没有加冠的话，几岁都等同于未成年，身高约是一米六，不属于肌肉男的体格。
两人聊的不是儒学，也不提什么国家大事，谈一谈各自的见闻而已。
刚才那个在记录的门徒，继续书写道：夫子曰‘有朋自远方来，不亦乐乎’；宵答‘学而时习之，不亦说乎’。
什么意思？用意是表达堂堂智氏世孙特地前来找孔丘讨教，能够抬高孔丘的地位。
不开任何玩笑的讲，今天智宵来拜访孔丘，确确实实能够抬高孔丘的地位，说不得鲁国君臣得知此事会给孔丘很多好处。
后面会证明其影响力，比如本来想任命孔丘当司寇的鲁君宋一直被三桓阻止，有门徒传播智宵特地到卫国拜访孔丘的事情，一下子让三桓对鲁君宋任命孔丘当司寇开绿灯了。
一路上，智宵在观察孔丘的一众门徒。
那些门徒几乎人人佩剑，说是一群陪伴老师外出游历的学子，何尝不是一帮武装团伙呢。
一大群武装起来的弟子也是孔丘能够周游列国的保障，要不然旷野到处都有野兽，一些不服教化的野人发现旅人绝对会袭击，安全方面怎么保证？
当前年代，能够佩剑本身不是贵族也会是贵族的子嗣，足以说明孔丘的这些弟子都有来头。
好像也对？孔丘自己的封地不大，出产连维持自家支用都成问题，出门历来是最耗钱的一种事，没有来自弟子的奉献，怎么一次次周游列国？
可能是智宵对孔丘太客气了？
孔丘主动将话题转到了晋国对卫国的入侵事件上来，话里话外还比较不好听。
作为卫国太子的蒯聩和卫国公族封君的孔悝立刻支起耳朵，想听一听智宵会是什么表态……
