李师叔所在的是鹭山本地的洞犀宗，在百年前的战争期间，李师叔待在门派所在的方外之地一心修长生，不理会世俗界的斗争，把世俗界的战争当作修炼之余的舞台剧，今天和师兄赌哪个军队会占领鹭山，明天和师弟赌外来的部队会不会屠城。
世俗界的人对他来说如蝼蚁一般，对于他们的死活并不关心，而且世俗界的斗争也影响不到方外之地。
但是一切都在四十年前发生了改变，世俗界的官方发现了方外之地的所在，并且还探查到了洞犀宗的方外之地入口。
世俗界的官方要求洞犀宗臣服，开放方外之地让世俗界进去研究，洞犀宗当然不肯对眼前的蝼蚁屈服，甚至对于蝼蚁胆敢提出要求而恼怒，于是洞犀宗与世俗界发生了一场大战。
但是世俗界如今所拥有的武器装备与数百年前早不可同日而语了，而且洞犀宗的方外之人离开方外之地实力也会快速下降，所以战争一开始洞犀宗就被单方面压制直接被打回了方外之地。
在方外之地，拥有完整实力的方外之人与在外界的战斗力截然不同，能与压着拥有热武器的世俗界打，世俗界损失巨大也无法攻下洞犀宗。
而洞犀宗同样也伤亡惨重，世俗界的机枪能对低境界的方外之人造成伤害，而且一些大口径的狙击步枪能对元婴期以上的方外之人产生威胁，虽然高境界的方外之人有危险感应能提前躲避，但上百把狙击步枪驾着让他们无法出手，只能看着徒子徒孙被屠戮。
最终洞犀宗拿出与世俗界唐朝太宗皇帝签订的绝地天通条约寻求与世俗界和解，世俗界的官方没有认可也没有否认绝地天通条约，但是因为久攻不下损失惨重，选择了接受和解。
不过和解后世俗界的军队并没有撤军，而是驻扎在了洞犀宗方外之地的入口外面，阻止洞犀宗的人出入。
洞犀宗里除了部分仆役绝大部分都是方外之人，但是即便是仆役也并没有务农的，洞犀宗的物资大部分是与从世俗界中扶持的世家获取，入口被堵住，洞犀宗里立马发生粮食危机，高境界的方外之人还能辟谷坚持，低境界的方外之人和奴仆可是要吃饭的。
最终洞犀宗的高层与世俗界的官方谈判，接受了官方的条件，有限地开放了方外之地并组建了鹭山市非自然现象管理协会接受世俗界官方的管理，洞犀宗的方外之人想要离开鹭山需要进行报备，臣服于曾经视为蝼蚁的世俗界。
如空云飞、英若云等新生代的方外之人，因为从他们出生起就接受了世俗界的管理，所以对于这件事觉得理所应当.
但是对于经历过与世俗界战争的李师叔来说，在他们那一代人以前，先辈就告诉他们，方外之人可勘天机、觅长生，而凡人只能浑浑噩噩如同羔羊一般地度过自己短暂的一生，即使是帝皇也一样，方外之人自然高世俗界的凡人一等。
但是如今洞犀宗臣服于世俗界，对于他们这些老一辈的方外之人来说，是奇耻大辱，洞犀宗成为了所有方外之地的笑话，洞犀宗宗门内的名宿长老无颜面对其他宗门的修士，都闭了死关，四十年再也没有露过面了。
而臣服后藏于骨子里的自卑与心虚，让洞犀宗开始借助世俗界官方给予的权力，在鹭山境内管理、排挤其他宗门的方外之人，并为宗门赚取利益，以获得新的自信。
但是这种行为下，隐藏着的是内心深处的自卑。
苏贰说他们自甘堕落依附于世俗界的话在新生代的空云飞和英若云听来没什么，甚至有些不解为什么叫自甘堕落，这不是理所应当的吗。
但是这番话却触碰到了李师叔心中最不愿被提起、最敏感的部分。
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