好在这本书现在还没发行，璃月人也不可能真的做出，多奇怪的举措。
毕竟辛淼本身的童话故事，只是接地气而已。
她也不希望，有人看了她的童话书以后，整出一堆接地府的操作。
要是街头巷尾模仿起千岩军和夜叉，她还能理解。
毕竟小的时候，谁的心里，还没有一点模仿梦呢？
你相信光吗？
你现在还能唱出《巴啦啦小魔仙》的主题曲吗？
你还看《神兵小将》、《电击小子》、《铠甲勇士》吗？
那么现在，也就是一场璃月版的文化输出罢了。
总之，虽然《璃月仙众夜叉考》这本书的内容优质，纪芳也相信，其中讲述的很多故事，都是真实的。
但是这本书能不能火，还是得交给时间吧。
只有时间流转之下，人们从越来越多的仙家遗迹之中，考据得出书中讲述的故事都与事实相当吻合。
这本考据类的书籍，才有可能真正火起来。
在此之前，虽然出于私心，纪芳把这一本书放在了相对显眼的位置，但她也清楚，好书不火，才是这本书暂时的归宿。
接下来，还有很多优秀的作品。
比如歌颂帝君的《璃月史诗》。
这是一个笔名为「斑马」的作者写的。
里面赞颂帝君的彩虹屁，大概也就是帝君厨狂喜的程度吧。
虽然这本书的名字不算通俗，但是纪芳也把它摆上了推荐位。
没办法，她真的推荐，每一个璃月人都拥有一本这本书。
这样，只要稍微背下几句里面赞颂帝君的话语，每次走到玉京台的香炉面前上香时，心中就不止只有对帝君的敬仰了。
——还有一堆非常有文化的歌颂为自己的祈愿添砖加瓦。
纪芳自己，就打算等会儿，先印两本出来，一本自己看，一本送给她那一生倔强的爷爷。
在与神同行的国度里，学会如何用正确的姿势来赞美自己的神灵，实在是太重要啦。
如果对上帝君，一直是“奈何本人没文化，一句握草走天下”，帝君大概也会觉得很淦吧。
有了这本《璃月史诗》，就再也不用担心，自己遇到帝君，不会夸啦。
所以，这告诉我们一个道理，我们不仅仅要和文化人学习如何优雅的骂人。
比如，钱钟书曾经说过：“对于丑人，细看是一种残忍。”
夏目漱石曾经说过：“那张脸，就像是十九世纪没卖出去，二十世纪又砸在手里的赔钱货。”
还有说出“你的出生是个你必须花一辈子矫正的错误”的恰克。
说出“做了人类想成仙，生在地上想上天”的鲁迅。
······
不得不说，虽然这些话，都是在一定的语境下说出来的，但是跟着他们学，不比在网上极速冲浪，看到的那些，看完需要洗眼睛的词汇强？
文人针砭时弊时用语的辛辣程度，扇贝听了都想鼓掌。
那么同理，我们要想夸人，不要再整天想着英语的那套固有词汇了。
和文人好好学一学，什么叫做真正的评价技术吧。
就像整天忙碌在捞自家哥哥路上的苏辙，看看他的文章吧，然后你就会发现，他能三番五次把自己的哥哥捞上来，不是没有理由的。
人不逼一逼，都不知道，自己居然这么会夸人。
而我们要是没有这样创造夸奖词汇的天赋，总是可以学习的。
