于是，惠金和赛亮就这样在小老板联系的货运车后斗里，与毛料为伍，一路躲着岗哨辗转来到了靠近边境线的九谷。
小老板告诉过他们，因为他们没有身份，没办法跟别人一样，通过合法的途径进入到边城。
所以只能将他们放在离边境线最近的地方，剩下的他也爱莫能助。
只要趟过那条国境河，对面就是种花的畹镇，距离边城只有半个多小时的车程。
两个第一次离开矿场的少年人，就这样跌跌撞撞的趁夜色趟过浑浊的河岸，踏上了一个梦想中的国度。
为了尽快适应外面的生存，两个人先是在那个叫做芒棒的地方落了脚。
他们能吃苦，也不怕艰苦，在矿场也是住在窝棚，换个地方，只要有遮风避雨的地方他们就能睡得着。
为了生存，他们在芒棒帮人做一些粗重的搬运工作，街面上很多跟他们一样面孔的骠国人来来往往，所以只要不做出格的事，一般也不会引来别人侧目以及盘查。
提心吊胆的过了一段日子，两个人逐渐适应起这样的生活，但是寻找阿普的计划从来没有中止过。
直到有一天，他们遇到一个双腿残疾的僧侣。
几乎每一天，都能看到那个双腿残疾的僧侣用双手撑地，依靠着那辆简易的木板车，从芒棒赶去边城化缘。
在一个瓢泼大雨的天气里，惠金有意识的接近那个僧侣，搭了把手。
从此，僧侣逐渐跟他们熟悉起来。
再后来，惠金穿着不知从哪里弄来的僧袍，摇身一变，成了别人眼中的高僧。
每天都可以收到来自边城虔诚信徒的财帛。
赛亮曾经很担忧，担心佛祖会怪罪他们。
但是惠金说，他们骠国修的小乘佛教都是只修今生不求来世。
今生都这个熊样了，还有什么好瞻前顾后的。剩下的听天由命吧。
于是，惠金做他的高僧，赛亮成了别人的托。
倒是因为阿普留下的手机，他们跟矿场有联系方式的也木西保持着联系。
有心思活泛的也木西，将全部身家拿出来凑了些钱当运费，尝试着将手中的一部分料子托矿场外的运输公司，带到边城，交到惠金手里。
于是赛亮又多了一项工作内容——通过各种渠道卖料子。
夜市、早市、暗标场子等所有可能有机会卖出料子的途径。
为矿场的也木西们多增加一些收益。
两人也能从中赚取一些费用。
后来，他们终于打听到了阿普的下落。
可是，还没来得及有所行动，就传来阿普的死讯。
他们不甘心，继续寻找蛛丝马迹，最后得知王屿几人曾经跟阿普有过交易不说，还巧合的从残疾僧侣处得知了那块达马坎的下落。
皈依的雕刻师任师傅，巧合跟残疾僧侣也有交集，曾在闲谈中谈及出自他手的几件引以为傲的作品，其中就有这个手玩件。
因为任师傅的手艺着实精湛，将料子本身的形态跟成品融合的恰到好处，给残疾僧侣留下了深刻的印象，还保留了照片。
要顺藤摸瓜找到手玩件的主人，也就不再是一件难事。
