就是对那些被征服的南越人、林邑人、扶南人等，包括那些其余的六大国百姓，也都是这样。
朝廷告诉你：不要记住祖辈的仇恨，虽然我大乾帝国的人把你们的父辈杀了个精光，但是呢，你们不能复仇。
而一旦国家需要的时候。
复仇主义立即成为了绝对的利刃。
那个“XXX”民族，祖上对我们做了很坏的事情，如今我们要狠狠的报复回去！
这是复仇！
有的人可能会觉得，诶，复仇主义不是很合理吗？
你都欺负我了，我凭什么不能欺负你呢？凭什么只要求我大气呢？
这句话其实在一定程度上是合理的。
复仇主义最出名的，应该是早期的儒家了。
子曰：以直报怨！
有怨恨？直接怼过去！
公羊曰：“九世之仇犹可报乎？”孔子曰：“王道复古，尊王攘夷。十世之仇，犹可报也！”
如果是国家的仇恨，别说九代的仇恨可以报复回去，哪怕已经过去了十代，那也要狠狠的报复回去！
孔子什么人？
儒家圣人呐。
这是大佬的思想。
那么，在普通人里呢？
复仇主义也普遍被人所认可。
杀人是不对的！
但是，杀人者如果是为了亲人、朋友、爱人复仇，却被人所接受。
这也在很多文学作品、影视作品里体现出来，观众普遍对复仇者有所偏袒。
可是。
为什么接受度这么高的复仇主义却被禁止？
一方面，之前说的，国内团结，不能让百姓将目光集中到往前的对立历史里。
以前是以前，现在是现在。不可用以前的仇恨，分化现在的团结。
另外一方面，复仇主义始终是不正确的。
虽然它被很多人认可，但一样是不正确的。
打个比方，A民族屠杀了B民族，然后呢？如果奉行大复仇主义，那B民族也开始屠杀A民族？甚至是屠杀十倍以上？
那你不成了比当初的A还要邪恶、还要恶魔的存在了吗？
这就成了屠龙者终成恶龙。
丧失了正确性。
陷入到了冤冤相报何时了的死循环里。
但，话又说回来了。
复仇主义会不会冒头，会不会被运用起来。
其实看的不是它正确与否，而是看它是否“被需要”。
当某个思想能够切实的带来利益的时候，那么，再邪恶的思想也有可能复苏。
这和“被压迫就会有反抗”一样，属于客观规律。
…………
林武眯起眼眸。
总之，罗迈爆杀齐、烜厄、魏，让他在燕地有很高的名望。
无论如何，他都是不打算扫荡罗迈的。
但是，罗迈又打算来找他，这就很难办了。
“得想个办法，和罗迈见上一面，争取通过和平的手段，得到他的认可。可这又有些不太安全……”
“要么，让罗林本尊直接让他别管？”
“不，那样就太残忍了，在罗迈的视角里，是我林武在燕地搞灰色活动。”
“得好好的谋划一番才行。”
