既然都聊到这儿了，也没啥困意了，便跟老道长开始闲聊起来，我先问道：“道长，您在哪个道观修行啊？”
道长捋了捋胡子，笑眯眯的说道：“啊，我之前在南方修行，后来去了山东，这次啊，我去我去东北一个徒弟家那儿做客，顺便儿有点儿事儿需要解决。”
是去东北？
看来我们俩还真顺路，于是我又问道：“不知道长如何称呼。”
老道长笑了笑，说道：“啊，我这个盗号麻应子，你叫我麻老道就行啦。”
我不知道他们道教起这个法号到底是遵从什么规律，但是我总觉得他这个法号有点儿古怪，我忘了是哪个地方的方言了，可能是天津或者是唐山的方言，麻应就是恶心的意思。
我没来由的一阵哆嗦，感觉有点儿膈应，但是具体让我来说，我又说不出来，总之就是有点儿别扭。
我本身就属于那种闷葫芦，要是有个人能跟我说两句话的话，我就会滔滔不绝的跟人家说，这也算是我个人的一个小缺点，主要是小的时候朋友也少，能跟我说上话的朋友那就更是少之又少了。所以我也愿意跟别人说一些我比较感兴趣，或者我认为别人会感兴趣的话，跟娇娇姐的时候也是这样，所以他有的时候会嫌我很烦，嫌我很墨迹，像个老太太似的。
因为金蛇降魔录的原因，我对道教的一些驱鬼降魔的东西也是比较感兴趣的，所以说我不信这东西。但是，不信归不信，懂归懂，这是两回事儿，就像有些神学家一样，他本身就不信神，只是研究而已。
讲话了，像牛顿这样的大科学家，他还信上帝呢。
我也是好不容易遇到这么一个能跟我聊得上话的老头儿，一聊起来就没完了，除了我家里的某些事不太方便说以外，基本上连我自己几岁穿的裤衩儿我都告诉他了。
我们俩聊着聊着，便说到了此次去蓟县这回事儿了，听我说完了此次蓟县之旅，老道长捋了捋胡子，说道：“这神鬼妖邪之说古来有之，你呢，信也好，不信也好，反正他也算是一种民俗文化吧。”
我点了点头，这老道没有把那种迷信行为定义为是神学的范畴，我还是很认同的，而是定义为一种民俗文化，想了想，其实也是那么回事儿。
我当然是尊重民族文化了，比如说我平时就爱听相声。
老道长听我这么一说，呵呵的笑着说道：“那个民俗文化跟这个民俗文化它不是一回事儿，这个呢，算是咱们老祖宗留下来的东西，信也好，不信也好，如果你不信的话，可以把它当做一个心理安慰嘛。”
估计是刚才我说我坚决不信教的说法儿，让老道长有些忌讳神鬼妖邪之类的迷信说法，于是便用这种口气跟我说。
