“不仅是在大一统的时期，就算是乱世也出现过某种意义上的盛世，只是可能并不被后来人所熟悉或者认可。”谢丛宣补充的说道。
“而且这游牧以及农耕文明之间的冲突一直伴随着整个王朝时期。和亲还是主战就成了庙堂之上必争的话题。”
“是啊，即便是游牧民族进入到中原建立了大一统的朝代，还是要面临着是否汉化的问题，如果不汉化，几乎是无法统治的。可汉化以后，又怕忘了自己的传统而导致衰败，这是两难的选择。以我的观点来看当时的两种统治思维，我认为几乎是无解的。”
“一般都是入主中原，很少有听说入主北部边境的。”
“中原富庶繁华，当然是要去往更好的地方了。从地理上来说，这大多数的王朝都是由北向南而统一的。”
“而朱元璋在建立明朝时，却是自南向北而走向统一的，很特殊！”郑启恒感慨的说道。
“朱元璋本人就很不一般，将他的人生经历放在整个二十四史中来看都显得很特殊。”谢丛宣的观点与郑启恒的相似。
“两种不同文明之间的冲突，本来就与地理有很大的关系，这其中还包括着气候的因素。”
“降雨量就是一个很重要的因素，而这一因素几乎就是两种文明形成的天然分界线。”
“咱们先来说这中原的农耕文明，每一次王朝的建立，其实都是属于争权夺利新的开端，宫廷权谋都是不可避免的，从皇权文化来看，也只有王朝上层的稳定才能出现某一个盛世，也就是说，首先要解决朝堂是否稳定的问题，然后才能更好的发展王朝的农业经济。”
郑启恒在看了看对面坐着的谢丛宣后，他又继续接着刚才的话题说道：“这其中自然会产生官僚体制，毕竟要由官来管民，但是民众很多，这就需要一种道德上的自我约束了，于是选择儒家思想就成了一种必然的选择，汉武帝就是这么做的，罢黜百家，独尊儒术，就是他的选择，也是他为皇权所做出的必然选择！”
谢丛宣显然是在认真听着郑启恒表达他的观点。
