挑起事端的骨田乙是个莽汉，对大巫的那些障眼法向来看不上眼，眼见俱酒一方在一系列比拼中并不落下风，渐渐有些恼羞成怒，他霍然起身，向氐王行礼道：
“我王，臣请白马附体！”
氐王雕忍是相对迷信的，刚才儿良的表演太过惊人了，秦军随随便便一个普通人都能具有神通，这对白马氐人的心理打击是非常大的，甚至对他的王权也是有影响的，所以他也有意压俱酒一头。
白马附体，是白马氐国骑兵的重要仪式，他们会在出征前虔诚地请求白马神降临，附在每一个白马骑手的身体上，让骑手们勇往直前，无往不胜。
骨田乙所谓的白马附体，不过是要调动骑手，展示一下白马氐人的高超骑术，以及强大的骑兵作战能力。
骨田乙已经观察过了，秦军虽然装备精良，但几乎都是步卒。在西部狂野的大地上，哪能没有戎马矫健的身姿呢？
既然这些小把戏比不过你们，那就玩把大的，把白马氐人的高货端上桌来。
看到氐王默许了，骨田乙大手一挥，队伍中的骑兵头目率领数十名骑兵纵马出列，众人双手张开，高举天空，作一脸虔诚状。
骨田乙丹田发力，声若洪钟：“天赐白马，佑我神兵！”
众骑兵齐齐高呼三声：“天赐白马，佑我神兵！”
然后放下双手，低首默念咒语，然后尖啸一声，守成了整个“白马附体”的出征仪式。
在俱酒看来，这意思就像清末义和拳一样，出战杀怪前，喝一碗符水，念数句咒语，神功护体，无坚不摧。
白马士卒在场中树立起上百个草人，骑兵开始了他们的军事操演，主要分为三个部分：
其一，冲击突破。骑兵排成纵列，向着草人阵中呼啸着冲击过去。白马氐人的骑兵，马蹄铁与马镫自然没有，连像样的马鞍也没有，有的人就是在马背铺了一条毛毡，起到防滑作用，更多的人几乎是爬在光溜溜的马背上面。
体现在实战中，这种阵形就是要攻击敌阵的薄弱环节。选准一个位置，以一支骑兵纵队冲击敌阵，如敌阵松动，则长驱直入实施穿插。通过以点带面、辐射恐慌，迫使军阵混乱，生成歼敌良机！
其二，马上骑射。不得不说白氐骑兵相当厉害，双腿夹紧马腹，双臂开弓放箭，频频命中目标，整个过丝滑流畅，体现出高超的军事素养。
而且这些技能几乎是与生俱来的，并不需要特殊训练，氐人往往是召之即来，来则能战。而中原骑兵则需要经过大量的训练，方能达到这种水平。
其三，机动性能。只见领队一声忽哨，氐人骑兵突然由大队变小队，像一把火种撒向天空，顿时幻化成满天星光。
众骑手看似随意，实则有理有条，或三三，或五五，形成不同的战斗小组。
各小组、各骑手之间互为掩护，彼此配合，时进时退，有聚有散，或攻或防，可圈可点，充分发挥出骑兵的机动迅速性能，体现出非常灵活的战术水平。
俱酒见了完全没有双方比拼的敌意，神情十分凝重地观测着场中的变化，生怕漏掉一个细节。因为他知道，这，就是冷兵器时代的军事霸主，直接关系到今后二千年，每一个朝代的兴衰存亡。
在这些天然的马背民族面前，自己没有一点点值得骄傲的地方，反而是充满了学习的热情与致敬的虔诚。
三场骑兵实战操演下来，俱酒带头喝彩，连喝三声“彩！彩！彩！”
这是俱酒发自内心的喝彩，没有一丁点做作。俱酒甚至盘算，未来一定要重金招募部分氐人骑兵，或作为骑术教官，或作为驯马师，或者直接任命为将领。
氐王雕忍觉得倍儿有面子，一众白马臣属也都沾沾自喜。只有负责耕作部落的介山恢老大不自然，显然他是不想让骨田乙这么抢自己的风头，毕竟会盟是自己的功劳。
而骨田乙看到成功挽尊，也是得意非凡，在操演结束之后，又指挥众骑兵进行了一番十分花哨的马术表演。
或在快速飞驰中翻身捡物，或反坐马背开弓放箭，或一人驾驭双马自由切换，总之展现出了白马氐人高超的马上单兵素质。
