此次墨子入楚，居于鲁阳城中。适逢楚王以鲁阳君为帅，大举进攻襄城、汾陉一线。
墨子故伎重施，意欲劝阻。毕竟“非攻”是墨家重要的思想理念，不可能眼见这么大规模的攻伐而不发一语。
但公孙骐期显然不是其父公孙宽那般尊崇诸子，口中哼哼哈哈，手段却没有停下，将老墨子及其徒众晾在了鲁阳城中，一转眼就把襄城给围了。
对于楚国与韩国这段公案，墨子也陷入了反思，这俩国家谈不上谁强谁弱，也谈不上谁欺负谁。
从墨家扶助弱小的理念来讲，这俩之间的事根本不符合条件。春秋期间晋楚争霸数百年，三家分晋之后，三晋联盟接着与楚国干，谁是谁非根本不是一句话能说得清楚的。
墨子眼见鲁阳公并不听他的劝说，也只得作罢。
但事情就是这么戏剧，短短数日之间，形势陡转直下，本来是鲁阳公盛气凌人地去攻打韩国，没有到一夜之间韩国军队反而把鲁阳城给围了！
此刻鲁阳城中只有鲁阳公府上的数百私卒与少数县卒负责城防，鲁阳公根本没想到韩军能有兵临鲁阳城下的一天，故而可以说完全是没有准备。
此时此刻，还在鲁阳城中的墨子与墨家，就面临一道两难的选择题 。
本来是劝说楚国不要兴兵伐韩，现在韩国反倒将鲁阳围城了，强者与弱者的地位转换就这么戏剧性地完成了。
在“大攻小，强执弱”的战国时代，墨家坚定地站在弱小一边，帮助弱小抵御大国的进攻。墨家天然地认为弱小者即正义者，强大者即侵略者。
然而此时此刻，墨子也迷惑了，墨家的强弱理念与义利观，该如何在楚韩之间进行选择？
但是，墨子对鲁阳是有着深厚感情的，与现任鲁阳公公孙骐期的父亲——鲁阳文公公孙宽也是有着匪浅交情的，这种感情上的亲近最终占了上风，他决定帮助鲁阳公守好鲁阳城。
然而如何始终让墨家站在道德的高度，符合墨家救助弱小的一贯原则？
墨家诸子玩了一次偷换概念的把戏，他们不以楚 、韩两国来进行力量对比，而是以鲁阳城居民、和弱势的鲁阳守军与号称十万的韩军兵力对比，牵强地找到了符合自家思想的理论依据，这就是典型的以众欺寡、以强欺弱，所以墨家救助弱小，不得不出手。
为保护鲁阳民众，墨家开始出动——守城！
其实墨家还有另一种掩耳盗铃式的错误，墨家一着认为守城术是一种防御术，是抵御侵略战争的正义手段，人为地为“守”披上了一层楚楚可怜的道德外衣，上面写着两个大字——正义！
其实从军事角度来看，“守”与“攻”一样，都是兵家的军事手段之一，这二者只不过是军事冲突的两个方面，有攻必有守，有守必有攻。
攻城术自是兵家利器，守城术也是兵家高术！在道德上，“守”与“攻”没有高低优劣之分。
