白圭道：“此事关键之人，在于韩使端氏君，公子只需说服端氏君，则满盘皆活。”
公子?道：“?也知端氏君重要，然其触忤君父，被下天牢，此事该如何解之？”
白圭道：“赵人智浅，暴力挟持，则秦公子必不信赵；魏与秦有西河之仇，秦公子顾虑秦人感受，必不信魏；韩与秦短期内无利益之争，韩使端氏君与秦公子连有甥舅之亲，故端氏君乃公子连唯一可信之人。”
公子?点头称是：“先生洞若观火，然君父欲求魏利，此局如何破之？”
白圭道：“昔者，郑庄公好朱色，凡衣朱而舞者，皆受厚赏；凡衣杂色而舞者，则面露不悦。伶人闻之，皆衣朱而献歌舞，庄公大悦，众人俱得赏。然人不曾变，赏赐异也。”
用寓言方式来说理，是战国时期的一大特色，庄子、韩非子的文章中，经常是先给你讲一个故事，然后再解释其中道理。
在这些寓言故事中，人物往往是真实的，故事却不一定是真实的，主要目的就是说明道理。
白圭给公子?讲了一个郑庄公喜朱衣的故事，凡穿着红色衣服表演的伶人就受到了庄公的喜欢与赏赐，穿着其他颜色衣服表演的节目就不受待见，后来大家争相穿着红衣表演，结果大家都受到了赏赐。
其实前后都是同一伙人，因衣服颜色的不同，而享受到了截然不同的待遇。
公子?若有所思，但仍懵懂混沌，搞不清这位白先生究竟要表达什么意思。
白圭道：“今，端氏君，朱衣也；公子连，庄公也。庄公好朱衣，连信端氏君。端氏君若为韩臣，则韩有利；端氏君若为魏臣，魏亦有利！”
公子?悄然大悟，郑庄公喜欢红衣裳，那么穿绿衣、黄衣、紫衣者都换上红衣赏，就能受到同样的赏赐。
公子连目前只信任端氏君一人。如果把端氏君变成为魏国之臣，那么魏国不就顺利插手归秦之事了吗？公子连感激端氏君就是感激魏国啊！
公子?又问道：“请教先生，若端氏君不愿臣服于魏，如之奈何？”
白圭道：“端氏君此刻身陷囹圄，有性命之忧，公子若能活其性命，再封之高职职，焉有不受之理？”
公子?又面露难色：“端氏君在魏，寸功未立，若赏以高爵，恐君父不准，群臣不服啊！”
白圭道：“韩封端氏君，名声煌煌，但韩侯未赋其一兵一卒之权。韩既可为，魏亦可为。虚职高位，有名无实，可赏金珠财货以迷其心，不与半分权柄以防其变，此君主之术也！”
公子?道：“若端氏君忠心于韩，拒不受封，该当如何处之？”
白圭道：“某闻端氏君在韩，颇好财货。且公子连归秦，所需资费不菲，公子可以重金赏之，事必成矣！”
公子?道：“善！只怕君父不赏，如之奈何？”
白圭道：“君上不赏，公子自赏之！丹愿助公子一二。”言毕微笑不已。
关于小钱钱这些事，对白圭来说都不是问题。
公子?也会心一笑：“先生妙计、妙计啊！”
