在直道的竞速阶段，两队赛马并没有拉开太大的差距，侠累的“骊驹”始终领先太子的“雪骦”半个车身。
然而，晋俱酒却隐隐感觉有些不对，按照侠累上驷的水平，不应该是这种表现啊？
问题出在哪呢？
难道端木伯御真的是顶级御者，能够以“下驷”之弱胜“上驷”之强，反败为胜？
难道今天“骊驹”发挥失常，而“雪骦”又超常发挥？
或者……或者……
侠累派出的也是——下驷！
不好！还有高手，也想利用信息不对称的手段来赢得比赛！
想到这里，晋俱酒不禁心中暗暗叫苦：孙膑啊孙膑，你现在在哪个旮旯里藏着？你可害苦老子了！
毕竟，此时已经进入战国年代，两百多年前宋襄公“仁义之师”就被楚军用实力教训了一番。几十年前以下犯上式的“三家分晋”都发生了，再过一段时间，内部蚕食式的“田氏代齐”也将上演，这是一个为了目的而不择手段的年代啊！
赛马就是战争的缩影，“上驷对上驷、中驷对中驷、下驷对下驷”式的游戏规则，是基于春秋战争礼仪的产物，是基于彼此诚实守信的基础上的。
韩国是怎么坐大的？结党营私、把持朝政啊！
韩国是怎么立国的？以下犯上、乱礼毁乐啊！
侠累是什么人，韩国老臣，战国狐狸啊！
一场比赛如果要靠诚信来支撑，那这种比赛的可靠性非常不牢，因为，作弊的成本太低了！
一场战争如果要靠诚信来支撑，那失败是必须地，因为时代不同了，这是战国，不是春秋。
更何况，春秋时期礼乐崩坏就已经出现了鲜明的苗头，两百多年前宋襄公“蠢猪式的仁义道德”都已经换来了“国人皆咎公”的结果，《左传·子鱼论战》中已经把宋襄公的军事幼稚病给痛加挞伐了。
难道征战多年侠累们还不如二百多年前的宋国国人们聪明吗？难道侠累及其部下之中都没人读过《左传》吗？
再者说了，当年田忌赛马的过程是贵族间的娱乐行为，是用马赛展现自己财富实力的一种手段，没有太多胜负执念。
而今天的赛马是侠累与太子的对抗行为，是你死我活的政治斗争！
怎么会有诚信可讲？
怎么能用“田忌赛马”的思维来谋划比赛呢？
晋俱酒偷偷瞟了一眼侠累，正好看到他老谋深算地向太子乜来一大颗白眼球，那意思好像在讲：
“竖子，你和我侠累讲诚实可靠？比遵守信用？咹？”
晋俱酒捶胸顿足、椎心泣血、痛心疾首、痛不欲生！
本以为自己作为一个熟悉历史的穿越者，拥有战国历史的“上帝之眼”。没想到还是被历史给深深地上了一课！还是被历史给狠狠地教训了一顿！
孙膑误我！
孙膑误我啊！
