当然，有女性寄来信件询问后续，抒发心里的苦恼和疑惑，也有人言词激烈地表达这本小说是在传达不好的价值观，认为女性就应该在家里相夫教子服侍公婆照顾丈夫围着灶台转，就算有不满也不应该对生养自己的父母表达出来，那是不孝！
“你这样会把女性教坏的，这是什么作者！这种写书的人就应该被绑起来改造，送到西北，送到牢里！”
“写的东西狗屁不通，教坏女人，女人就不应该抛头露面出来工作，应该把工作让给家里的兄弟。”
“那个父亲说错了吗，本来女孩子就不如男孩子，男孩子是家里的劳动力，没有男人你家里的地谁种，没有男人，所有人都会嘲笑那家人要绝户，女孩子让出资源给家里的兄弟有什么问题？！”
这些信件并没有阻止这篇连载被许许多多开始思考这些问题的女性欢迎，文艺报有百分之六十的读者都是女性，这样的故事非常吸引她们。
文中每一个女性角色的命运都深深地拉扯着她们的内心。
看到有女孩走出山村，勇敢地在大城市扎根，当洗碗工，当端盘子的服务生，拿到第一份工资。
看到她们拒绝父母的吸血，拒绝给兄弟们寄钱，纷纷感到激动，痛快。
尤其是那个被送养的女孩被养父母照顾的好好的，后来成为优秀的大学生，面对生父生母想要相认的诉求，直接拒绝不留情面，更是大呼过瘾。
“刚生下来就送走了，现在人家养大了，养的那么优秀，又厚着脸皮打着亲骨肉的名义去相认，真有脸了，呸——”
“养恩大过生恩，女孩明白这个道理，并且明确说只有养父母是她的父母，其他人都不认这一点，我要是她的养父母真的会很欣慰，这个女孩是知道谁对她好的。”
除了读者来信，有骂有夸，其他专栏作家，尤其是那些书评人在知道萧槿的《她们》产生的争议后，也慕名去阅读这本故事，发表自己的书评。
这些书评人，有男有女，都是受过高等教育的，点评起来头头是道，有夸文中的女孩勇敢反抗做自己，努力工作是好事，又没给国家添乱，好好的工作，只是不愿意当血包给兄弟吸，何错之有？
也有人说毕竟是一家人，这样决绝地逃离原生家庭完全不顾及父母对她的养育之恩是不忠不孝之人，甚至暗暗点出不知道原作者不萧写这篇文是在传达什么样的思想。
“她甚至连名字都用的不孝的谐音，思想非常有问题！”
而妇女报上关于《她们》的书评则中肯很多，表达女孩想要逃离原生家庭，难道女孩的父母就没有一点问题吗？封建糟粕觉得男性高于女性是非常错误的观点，国家都点出过，女性能顶半边天。
女性在农村挣得工分不比男性少，回家还要洗衣做饭，出的力也不少，怎么就必须被另一种性别压一头，而家里的女性为什么必须是作为牺牲品的存在？
“像嫁出去的女儿泼出去的水这样的话是最应该让那些父母去反思的，为什么要认为女儿嫁出去就是别人家的，她这个时候就不是你们的骨肉了吗？嫁人就是旁人了？”
“父母不把自己的女儿当亲人，又怎么能要求女孩不求回报的只付出呢？”
“父母爱孩子，孩子自然爱父母，任何爱都是相互的，一味索取压榨，就像资本家压榨劳动人民，人民难道不能反抗吗？！必须反抗！”
讨论的越多，文艺报的销量反倒越好，有些人是看了各种点评从而去寻找文艺报关于《她们》的连载，好奇占多数。
关于《她们》的故事悄悄地进入到学生群体，一些女孩们悄悄地凑钱买一份文艺报，追连载，看完故事会一起讨论。
“是啊，为什么女孩子必须辍学，家里的男孩却可以被支持上学。”
本章未完，点击下一页继续阅读。
