最终与赵镇一同被九龙灭魂穿胸而过。
那一瞬间，儒道五品立命境所立“弑君”之命完满达成。
完成五品立命境所立之“命”后，儒生踏入儒道四品大儒境的途径有二。
一曰“立功”、二曰“立言”。
“立功”，谓拯厄除难，功济于时；“立言”，谓言得其要，理足可传。
二者足其一，为天地所认可，则可踏入儒道四品大儒境。
萧逐凤在天下人面前诵出振聋发聩的横渠四句，数息之后便斩君证道替天下人正心，北境二十三万虎贲、千万百姓之血海深仇，终于昭雪。
极为罕见地同时满足了儒道四品大儒境“立功”和“立言”两条通途。
踏入堪称完美的四品君子境！
而踏入儒道三品君子境，则须“立德”。
“立德”，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。
太上有立德，其次有立功，其次有立言。
那一日，有少年愿意为了生民，为了苍生，为了求一个公道，放弃大好前程通玄修为，血战不已，最终慷慨赴死。
有少年发宏愿，愿意为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，最终以死证道。
有少年不问君王问苍生，一腔孤勇塑风骨！
胸怀万民，舍身取义，荡气回肠，何其悲壮！
可塑大夏脊梁！
少年之惨烈死斗，将口口相传，为万民所传唱；将载入史册，为百世所铭记；将潜移默化代代流传，重塑中原大地大夏王朝铮铮风骨！
这便是所谓“圣德立于上代，惠泽被于无穷”。
替大夏万民“立德”！
当安京城数百万百姓望着天际惨烈结局，心驰神摇心绪激荡之时；当不知是谁带头，安京城百姓渐次跪倒之时；当安京城大街小巷、市井民居、勾栏瓦舍抽泣声此起彼伏之时……
萧逐凤踏入儒道三品君子境！
而这接连两次得天地共鸣的儒道晋境，皆在萧逐凤与赵镇被九龙灭魂穿胸而过生机迅速消散之时。
正是这两次儒道之心通明剔透的儒道晋境，在灵魂极速消散的过程中将萧逐凤的一抹残魂留在了天地之间。
如同一颗黯淡无光的火种。
……
安京城，松狸楼。
吴道年悬在半空，淡淡看了护着萧逐凤遗体的几人一眼，语调无悲无喜：“再拦我一会儿，他的那抹残魂也快散了。”
