那么，可见，这种“与生俱来的分配情况”是很难维持的；
那么，就可见，需要资源集中的整合；在整合资源的情况下，进行人均分配；以此，我们可能并不具备“与生俱来的财产”，但是，却具有了“保障”；
因为，本来我们是沙漠的活不旺情况，可是，因为资源的整合调配，就使得我们的水可以实现南水北调，然后，到处通路通电，摇身一变，变成基建狂魔；
而对于水草丰茂的区域，虽然是“有所损失的”，但是，这并不会影响到“人·活着的保障情况”；
那么，就是说，在这样的“资源调配”中，就会出现“另一种变化”，即，因为“变化”都是相互性的；资源不会凭空出现调配，对吧；
一件事物的转移消失，就会伴随着一件事物的聚集出现；
那么，这样的话，就是说，在“资源的调配过程中”，就会出现“经济、人际、风俗交换等等的促成往来”；
即，我们所经历的事情，都是具有“变化规律的”；
那么，当“资源与经济”在相互变化中，高速发展时，此时，如果我们跟不上这种变化，抓不住机会，那么，就会落空；就会好像是处于一种“没能够得到的·跟不上时代变化的落空情况”；就同时伴随着机会主义的说法出现；
即，落空到什么程度，要人际没人际，要资源没资源，要马内没马内；
那么，就是说，当有一件事物快速变化时，事物不会凭空变快，就会同时具有一种“与之相反”的事物作用，使得我们处在的这件事情“变快”；
即，与之“变快”相反的代价，即，存在有某样事物的“缓慢”，导致了，我们的加快；
为什么说是“变快”是因为“缓慢”的作用呢；
“变快”难道不应该是，如同添了一把柴火一样，才快了的吗；
变快，为什么却是由一种“缓慢”的作用方式引发的呢；
即，一件事物的加快，不应该是我们脚踩油门，给油变快的吗；怎么回事因为“缓慢的效应”而使得事物加快的呢；
这种说法简直“没来由”啊；
因为，加速，不应该是因为“提升”的作用方式而加速的么，怎么会是因为与之相反的“减速效应”而达到的加速情况呢；
这不科学；
即，高速的发展，不应该带有“减速效应啊”；高速的发展，不应该是不断给油的加速环节吗；减速效应是什么鬼；
即，事物“不会凭空·加速”，事物也不会凭空减速；
如果“加速”出现了“增量情况”了，则就说明，伴随着另一件事物的“减量、消耗”，因为，事物不会凭空出现，不会凭空消失；
所有的事物，都是处在“守恒状态中的”；
那么，“速度”也是一样的，当一种速度增加时，就会存在一种“与之相反的代价情况”；
即，是为具有一种“事物的·减缓”，使得“另一件事物速度的增强”；
“相对论理念”；
那么，“速度”的加减是不容易理解的；
不会凭空加速，说明，是在消耗某种事物，以此达到速度的增量提升；那么，消耗某种事物，比如柴油，我们只是看到了“减量”的情况，却依然没办法联系到“另一种事物的·减速缓慢效应”；
那么，如此缥缈的速度观，我们是如何去理解的；
即，这个世界不会凭空加速，如果出现了加速环节，则就是会有另一种事物的“减速效应”，使得这件事物看起来像是在“加速”一样；
而其中的“加减速情况”依然是会处于“不会凭空出现加减速的情况的”；
这也是相对论所描述的；虽然我们并没有仔细研读过相对论，但是，听也听得差不多了；因为，爱酱就是不相信上帝会乱掷骰子；所以，事物不会凭空进行变化；如果变化了，就会出现一种“与之相反的代价观”；
以此，才能够抵消，和弥补上那种“仿若空洞般的变化差”；
即，不会有事物凭空加速，之所以加速，就是因为会存在一种事物付出了相应的对立面代价，导致了，我们所观察到的速度加快；
那么，如果不具有这种反向思维的对立面的代价会是什么情况；
即，事物凭空加速，加速至极限，加速到源源不断地加速过程中，加速到一种没有止境的、无限的环节中、加速到超越光速、超越诸天万界、超越无极无尽、甚至于超越神话造物主的画面……那么，就是说，这样的“无极限的加速态”是如何出现的；
就是因为，会具有一种“与之相反的·负的对立变化情况”，才会导致这件事情的出现；
那么，当我们去掉这样的一种“负值的·相反的反面作用时”，此时，就是说，事物会在一种“没有代价面”的状态中，而不存在；
即，我们都是因为“对立面”而相互存在的；
那么，当“对立面·不存在的时候”，此时的我们这样“单相性加速面”就也会不存在；
即，就是说，单相性的那种“加速情况”，会消失；
这个就是说，这个理论我们肯定曾经经常听过，就是说，谁谁谁和谁谁谁是属于双生的共命运情况，然后，如果一方不在了，另一方就也会消失；
比如，剑在人在，剑断人亡；
就是说，事物的另一面如果发生情况，则其中变化的相应面，就也会同时出事，或者具有感应；
以及，在很多影视剧以及历史中，会有一些角色将自身的情况与某件事物的命运联系在一起，就是因为这种相互变化的利害关系所导致的；
就好像，我们人类之间的“共命运体”情况；就好像很多时候的共存亡的生死攸关情况；
也比如，心理感应、心灵感应、感召、亲人之间的心连心的那种感应情况；虽然这种听起来比较玄，但是，就是说，是因为其中具有一种“与之相反的相互性联系”；
因为其中都是存在相互作用的；
那么，当其中一面消失时，只剩下另一面不断地加速，是否就是说，这样的加速方式会陷入到一种“我们·看不见的消失状态中”；
那么，，就是说，这种“单相性的加速情况”有没有“极限模式”；因为，如果具有极限模式的话，就是说，当一件事物加速到“光速”是，就会陷入消失情况；甚至于，穿越时空；那么，这些是什么呢；
即，如果我们理论足够完备的话，是可以进行解释的；即，穿越时空是一种什么样的变化情况；即，有可能我们虽然现在是坐在这里的，但是，很可能其中我们中部分人或者身体的部分情况，就已经是穿越到了很久很久以前的环境中，只是我们自己没有意识到而已；
因为，时空，就是说，过去现在未来，同处于一片一整个环境中，是没有过去现在未来之分的；时空，是一种变化的不平衡式的错觉感受；时空是建立在有物的相互作用情况中的；
那么，就是说，因为，“双方的相反状态”也会不会凭空出现的，以此，就是说，会有另一种“与之·双方的相反·出现状态”相反的失散情况；
促使了，这样一种“与之相反的·出现情况”；
即，是存在于自然“道中·道损的我们看不见的失散环境”导致了，我们这样一种“互为反相的相互性代价变化的·出现”；
那么，可见，当具有“失散”或者“消除的那种环境中”时，其我们都是存在的；
那么，就可见，这种“道损的失散环境”，可以说是，是一种可以被确认的，那么，不仅如此，因为，我们之间是存在“绝对的极限相互、相对作用情况的”；
那么，就是说，我们就之间可以“取·极限的相对理念”来进行辩论；
那么，在这样的极限环境中，就是说，无论发生什么样的长短伸缩变化，都是相对的；而其两边又都是取极限运动；
那么，在这样的变化中，那种“相对之间的长短伸缩变化”，是不会影响这样的“对立、对称性的相反极限变化的”；
即，极限，不受“相对变化的影响”；极限，恒极的不变原理；就好像在高数中的极限变化情况；都是很有趣的课程；
以此，在这样的“极限的相对理念中”，所推导出的“道的·道损·失散状态”，也是会为一种关于“极限存在的·确定值”情况；
因为，“相互性的反相、相对的对立极限”是不变的定值，那么，道损失散的熵增效应，就也可以认为是“某种·定值”；
也就是说，是为“定值”，是为像是“光速不变原理一样的定值”；
以此，那种“相互性的极限”才可以发生；
那么，既然是确定值；就是说，是这种“确定值”在使得我们这个世界生成；参与一种“无法改变极限的相互性相对变化”；
因为这样的“道损的失散或者说熵增情况”，使得“极限生成”，但是，这些却都是为“绝对”的；
那么，我们却生活在的是一种“相对且多变”的世界中；
那么，就是说，其中相对多变的状态，究竟具有一种什么样的“调整过程”，才可以转化为“绝对值”，转化为不变的状态；
一个是当我们知道一直增大，取极限以及与之相反的等称代价过程，可以来到“绝对领域”；
那么，由“绝对领域”是如何变化到“相对环境中的”；
那么，绝对领域的道损的熵增失散过程，使得相对世界的生成；那么，就是说，是相对世界的生成，在不断使得于“极限以内的相对性事物”发生增大减小的变化；
即，因为，“道损的熵增失散”就只是在决定“相对世界的极限是否存在情况”，且并不能够改变相对世界、极限以内的变化情况；
只能是“通过·间接式的”，在使得“相对世界·极限生成的情况中”，从而好似诱发相对世界中的变化；
那么，事实上，道损的熵增失散，是为让“相对世界的极限情况·出现”的状态；
而能够改变“相对世界·极限内部变化情况的”，则是为“极限本身的生成情况”；
即，“极限是不会改变的”，是“极限生成的过程性”，在使得事物发生“相对变化”；
而“道损·失散或者说衰变或者说熵增”以及“相对世界的极限存在情况”都是为“定值”；
而“相对世界中极限以内的变化”是由谁引发的；
可见，是由“极限的生成态”所引发；
即，“道损的失散是·定值”，“极限·是定值”；
那么，就只有是在“极限的生成过程中·是相对变化的情况”；即，在这个区间范围内，还算是具有伸缩性的；
那么，就是说，能够诱发事物变化的，发生相对性伸缩变化的，就很难讲是“道损的作用·以及·极限本身”；
而就只能是，“极限的发生态”在使得事物发生相互性的变化情况；
是极限的发生态，在使得事物出现变化性和多样性；
而这种“极限的发生态”是什么呢，那么，为什么又会出现多样性呢；出现，变化，我们还可以理解，出现多样性，显然并不容易理解；
的确不容易理解，但是如果我们说“在对称的反转作用中的·相互性曲成·多发性的·叠加态”，以此，就会突然理解一些；
而也，这种“极限的发生态”，显然是与“道损的失散熵增、衰变”作用相反的变化情况；
那么，极限的变化是对称的对立、反相情况；
而极限的发生态，和道损使之极限生成的模式是一种“动态的变化理念”；
即，极限是对立的定值，道损是定值，极限的发生态是道损的反相成长、能够增大至极限情况的不平衡变化情况；
那么，是极限的发生态，使得极限在其极限范围内，具有了“动态的变化性”；而又在“平衡的反相的大空间式的曲成作用中形成了·多发的叠加情况”；
以此，出现的“不平衡式的·有物”情况，会在一种“三体·三项叠加的环境中生成”，而又在一种不平衡的状态中，受到“不平衡的平衡性往复作用方式”，以此，周流复始；像发动机曲轴、活塞一样；
因为，道损，是一种定值，极限的反相对称为定值，而就只有在由道损至极限对立的发生态过程中，是处在相互性的叠加变化；
就好像有一个碗，然后不断冒着热气腾腾的饭；
以其夫子的书中，虚而不屈，动而愈出；道，我们的自然，就好像是风箱般烧火做饭；
即，是这种“发生态”的过程性，在使得事物进行往复的周流复始变化；
那么，这种“发生态”，就是说，于五行中就好像“木”一样；而道损就好像是一种“肃杀·金”的情况；两边的对立极限“水火”；以及，那种看不到的“生成式的运化作用·土”；
以此，出现了我们眼前的世界情况；
看不见的道损，使得出现看得见的变化，像是具有极限，但是却又永远没办法看到极限的无穷大无穷小的尽头情况；
那么，就是说，任何事物都是会具有“与之相反的代价性状态的”；不会凭空出现哈，如果出现，就会有一种事物以与之相反的作用表现来作为代价；
那么回到速度中，速度的增长，就是说，会有一种“变缓”的作用方式，在使得事物发生“加速”；
就是说，会有事物出现好像是“倒退、倒带”一样的作用方式；以此来弥补事物的“加速情况”；
那么，就是说，如果我们现在是进入到现代化的进程中，就是说，会有一部分事物出现“好似返祖的倒流现象”；
比如，文化的复兴；某些工艺的更新与返璞归真；烧水，对吧；一方面更新在了核变电的方式，一方面回到到了最淳朴的技术方向中……进道若退；
因为，时光的过去现在未来都是以“好似·物性”的状态，变化于同一种情况中的；我们对于过去现在未来的感官，也都是于物质性的变化状态中；
即，就是说，虽然我们的身体看起来像是在眼前的时空变化中，但是，事实上，它已经在我们觉得我们处于现在的过程中，已经有一部分转化在了不同的时间片段中了；
就好像，使得事物回到过去，比如，我的心态，以及人文好似倒退，出现返祖模式，出现了如同倒带般的回忆模式；
即，很多时候，我们突然出现“回忆状态”，很可能就是因为存在某种事物的“变进”而出现了“记忆性的倒带”，觉得有印象；
因为，时空的过去现在未来是变化在同一种情况中的，以物理性的方式变化中同一种情况中；其中的变化，也都是为物理性的相互作用，相对论情况；
因为，时间，时光的话，也是相互性的叠加变化状态；是建立在“有物”这样的理念基础上的；因为，如果是“无物”的话，我们是并不知道其中的时空变化情况的；
因为，如果我们要谈论“过去现在未来”的话，就也只能是处在一种“相互性的恒定补偿作用中·守恒定律”；
那么，“速度”，不会凭空加速，之所以加速是因为，我们到了这样的一种历史的时期、周期性的环境变化中，以及，同时存在一种“与之加速作用这种现象·相反的缓滞情况中”；
那么，这种“周期性”就是说，小到白天黑夜，大一点的一年四季，再大一点的比如几百年的动荡起伏；就好像“地球·太阳系·银河系”这样的一种不平衡变化，处在一种好像是“曲轴·活塞”的不平衡变化，而又可以能够平衡往复的进行中；
那么，当地球，宇宙，在变化、变前进时，同时就会有与之相反了事物因为“平衡·守恒的补偿状态而陷入与之相反的状态”；然后同时存在，同时变化，又转化为不同的事物；
主要也是因为我们处在“不平衡状态”，即，我们并非事物的“全态”，如果是全态的，那么，就可以看到全貌，而不只是感知事物的部分变化；
好在，头脑还可以通过某种功能性的方式进行思考；
因为，我们头脑的这种“变化·反应和感知·学习·思考·记忆”等等的变化都还是很迷人的；一点点带着疑惑继续思考和推理就好了；
就是说，为什么我们的“头脑”可以很容易地受到外界影响，从而转化为“思考”，就是说，为什么，我们的大脑，我们的思想思绪会如此轻易地受到外界的影响；
就是因为那种变化很是“微小·细微”，因为很是微小的事物存在两个方面的特征，一个是“风”轻轻一吹，就会动；就好像富有一样；
一个是，再继续变得细小、微小，以至于连“风”都吹不动你我，连“风”在吹过我们的时候，都好像是“吹不到我们”；
那么，在如此“细小”的环境中，我们所受到的“风力”就不仅仅只是明面上的现象级的单向性的风向变化了；
而就“更是一种·来自四面八方的拉扯状态”；
我不知道这样的比喻算不算恰当；
就是说，“波”，波的传播方式，波点，是不会运动的；波会出现运动，但是，波上的点，只会以波峰波谷间的变化上下运动，而不会左右随波逐流；
那么，就是说，当我们和汽车之间，我们站在不动，汽车向左，我们就会很轻易地形成相互运动；
那么，这是我们和汽车之间的大小变化，很直观；
那么，我们和汽车再加上整个小区中事物的变化方向，以此，我们的方向感就会显得比较凌乱一些；
那么，再大些，我们和汽车的变化明朗，和小区的变化方向也算是不太凌乱，那么，再加入一个更大体量的“风向”，即，我们和整个城市的风向，那么，这时我们的方向感，和大小之间的比较量，就还会随着“汽车”的单向性变化而发展吗；
