那么,这种,就是说,本来原本的环境可能很消极、慵懒,很贪不变,不想出圈,那么,就会出现一种与之相反的变化情况,就会无论如何,我都要出去拼一把;
就会,无论如何,我都要去作出改变,正所谓,王侯将相,宁有种乎;然后就会开始以这种“引发的相反的变化作用去破圈而出”,去到一种脱离自身原有环境的情况中;
然后,爱拼才会赢;
然后,这里面就还有个啥,即,一部分是可以出去打拼的,然后就会是处在“与之原生变化相反已经相别的变化情况中”,那么,就还有是会处在“没有与原生环境相别的环境中”,而就又十分的想要去脱离原生的这种环境情况;
即,想走,走不了的变化;
这种就是说,因为受到了“反相的作用力的拉扯”,但是,自身却又是处在原生的变化环境中,那么,这种就是看起来很是“无奈·也很是犹豫”,想去做某件事,想要去打拼,但是又无能为力;
这种就是因为“好像身体的一部分情况还会受到原生环境变化的影响·出不去·走不了”,另一面又在不断受到“与之原生变化相反的外界的变化拉扯·然后·十分想走·想要去打拼”;
这种就好像是在不断地受到“两种力的拉扯作用”,导致了整个人都“左右没办法兼顾”;整个人在这种环境中就也很是煎熬,裂开一样的感觉;
就是因为,处在的环境的不同变化中;
即没办法在原生的环境中安稳留下,也没办法去到自己想要去到的地方;因为,身体或者思想的环境一部分处在原生环境的变化中,一部分又受到与之原生相反变化的外界拉扯作用情况;
而却又不像是,能够被一把就拉去外界的环境中,只能是在这种环境中继续变化;
然后,这种变化的情况,就也是不会持久的,对吧,因为,事物依然是会处在不断地变化中,在这样的“摇摆不定中”,就会逐渐变化出“与之摇摆不定·相反”的情况,那么,就是,要么就是确定下来了,自己走不走;要么就是,留下一份悔恨般的难过、意难平;埋下这样的一颗种子;
即,这些就是都可以说是,物极必反,而物极必反并不是说,突然之间就发生的极反现象,而是在最先我们作出变化的时候,就已经是逐渐地累积出现一种“与之相反的作用方式了”;只是在达到临界的平衡状态中,再会出现一种与之“相互之间的平衡·相反的作用”到促使这件事情在“一种失衡的模式中”,出现“触发极反”的现象;
那么,在“相别的平衡中”,就会因为“相别而产生相生的事物”,这是一个,另一个是,在“相别的平衡过程中”,还会出现“与之·相别平衡·相反”的变化情况;
那么这个“与之相别平衡的相反情况”和“相别的相生”是不是一回事;
不知道,但感觉不是一回事,可能会存在联系,但是,不像是一回事;
为什么;
因为,相生的状态,是一种可以使得“相别的平衡产生拉扯作用的”;而“相别平衡的相反”情况,则是,要去“平衡于·相别平衡的情况”;
那么,其中在“相别平衡的变化中”,有“原生的环境变化,也有与之相反的作用方式”,其中二者之间的平衡拉扯的改变,就是因为“相别平衡的相反作用而引发的”;
即,本来“相别平衡的变化中”,如果平衡了,是不太会变的稳定情况,而继续发生改变就是因为“相别平衡的整体性的不平衡作用·而导致的反相作用方式”;
那么,这样的“相别平衡中的相对平衡之所以失衡”就是因为,在“相对平衡的过程中”,在相对平衡的不平衡作用方式中,出现了“与之相反的情况”;
是这样的“与之相别平衡·相反的作用情况”使得“相别平衡的平衡状态”在平衡的过程中,面临着失衡的;
而“相别平衡·在相别作用中的·相生情况”则是,维持“相别平衡的稳定拉扯”;
是“相别平衡的·相反作用方式”导致了“相别平衡的看似平衡的逐渐失衡情况”;
因为,这种“相别平衡的·相反的作用方式”就依然是会“以损·而增加增程自身的方式而出现”;
所以,“相别的平衡”是会“损减”的;在不断单一性、单向性的变化过程中,损减,而使得自身的平衡破裂;
那么,当“相别的平衡·因为减损而破裂时”,此时,“与之相别平衡·相反的失衡作用”而成就;
但是,这时,就是说,还会有一种“因为相别而相生的状态”和“与之相别平衡·相反的作用”是完整的;
因为,“相别的平衡”已经是在“减损的作用中”,处在失衡中了;
那么,此时,就是说又变成了“相别平衡的相生情况”和“与之相别平衡·相反的失衡变化”进行变化;
就好像什么呢,就好像是“相别平衡的相生孩子”在与“相别平衡的·相反作用”进行又一轮的变化;
那么,就是说,此阶段地变化是如何进行的我们也就不太知道了;
因为,此时的“变化是·不平衡的悬殊情况”,即,是处在一种“已经失序的变化中”;
那么,失序久了,就会在久久的失序变化中,生成“与之失序·相反的秩序情况”;
那么,此时,新一轮的秩序就会迎来;
那么,无论是“相别平衡的相生孩子”还是“与之相别平衡的·相反作用·曾经对手”的胜出;
则,其中都是在说,这样的一种“已经失去了曾经秩序的过程中”,那种“与之相反的·新的秩序”要出现了;
那么,我们了解到,“事物是不会凭空出现的”,那么,“新的秩序会在哪里出现”?
那么,就让我们看看“场面上·现在还有谁人”;
即,“相别的平衡·减损情况”,原生的变化,以及与之原生变化相反的情况;(此二者都为·减损状态);
“相别的平衡·相生孩子”;
“相别的平衡·与之相反的对手”(因为叠增而暂时胜出);
即,大致就是“四象”的情况;
那么,我们不知道“新的秩序从何而来”,但是,显然眼前的变化是“失序”的状态;
那么,处在失序中,却一切又是不能够停止变化的,那么,因为这种“混乱的失序的·整体性的单一性变化是不平衡的”,所以,就会在这样的不平衡状态中,逐渐生成“与之失序的相反作用”;
即,新的默契,或者新的秩序等等;
那么,就是说,在此阶段中,一切的变化都是会因为“物极必反”而发生反转的;
那么,就是说,在不断地“反转·变化”过程中,就会出现一种“与之·不断反转式剧情·相反的状态”;
即,一种使得“反转式变化·不再去进行反转的状态”;
即,是一种“在反转作用中”出现的“与之反转·相反”的变化状态,为“制衡之式”;
即,所有的一切都在变化,所有的一切都在物极必反,就会出现一种“与之物极必反·相反”的不去反转的变化情况;
即,出现一种“相悖于反转的极反变化状态”,能够统筹一切的反转之式的变化出现;
即,一种“逆回于变化·逆回于反转·逆回于制衡之中的秩序”;
五行,土;
我们可以了解到“一切都是不平衡的变化状态”,无止无尽;那么,就会出现一种“与之相反的制衡作用”,出现一种“与之相反·与之反转·与之种种悖论都可以出现扭转的局势”;
即,“四象”都是为不平衡的变化作用,那么,就会出现一种“能够拉回其中四象各种分别的不平衡变化状态”;
即,一种“扭转”的力量;扭转乾坤的变化情况;
即,四象,从符号中来看,都是形象分明的;只有“五行·土”和“八卦中的雷风山泽”是混沌不明的扭转之势;
一种能够统筹,制衡于平衡与不平衡的失衡之中的,与之矛盾皆为扭转之势的情况;
我们会发现,任何一种“变化”都是无法做到“绝对制衡的”;
而只有那种能够“与之物极必反·相反的变化规则”都能够达到相互约束作用的,才是可以真正去统势这些变化的;
即,这种方式是什么呢,是,具有自身自我的原则和约束力,然后又能够傲视一切的规则与秩序;
这种魄力,才是能够去进行那种真正的秩序重整的;
即,有所的变化都是很奇怪的,那么,“自然”是如何去让其中一切的变化都很有秩序的;
即,“具有自身的规则和原则、约束力,然后一切的规则情况”;
即,自然之力,就是一种约束和制衡于“规则”的力量;
即,我们都只是看到“变化的物极必反情况”,自然,是有自我约束的相反于不平衡的规则状态;
即,我们了解到自然的一直会因为“平衡的作用而出现与之相反的平衡变化过程”,那么,“谁”,又是会制衡于那种“与之反相的平衡变化过程”;
即,只是“平衡化的变化过程”,本就是一种“不平衡式的存在”,那么,是“谁或者什么样的事物”是在制衡于这样的“相互性的平衡响应呢”;
即,只有能够制衡于这样的“相互性的平衡响应”状态,才可以真正了解“自然”的不同凡响之处;
即,制衡于“相互性的平衡作用”的一种能够化为和谐于稳定的变化过程;
即,一种可以“制衡于·相互性平衡作用”的变化方式;这才是“道”之所以能够长久且秩序稳定的存在;
平衡,太过于单薄了;
而且“平衡”都是为了以相互作用对“不平衡的变化而言的”,如果事物本身就是那种平衡的情况,是不需要再去加以平衡的;
所以,当平衡是在平衡“不平衡状态”时,就是会出现与“不平衡状态·相反的变化作用”,与此同时,还会出现,与之“反相的倾斜、倾角变化”;
即,不平衡的变化都不是笔直的,都是带有曲斜般的倾角的,所以,其中的平衡作用,就不应该仅仅只是一种“与之反相的变化作用”;
如果是具有“与之反相的变化作用”,那么,就是说,这样的“与之不平衡·反相的变化作用”至少是会有“两个维度”上的“反相变化”;
即,“与之不平衡变化相反的平衡过程”,而这样的过程,就是说,对于一种“不平衡的变化情况”,其中的变化一定是会具有“倾角·曲斜”的变化方式的;
因为,“笔直”是一种收敛状态,笔直的变化,是需要在一种“能够配合发散的变化作用中”,才可以表现出笔直效果的;因为,其中变化的发散情况,才会使得这样的事物本身能够实现一种“收敛·好似不变”情况;
而一件“不断变化的事物是不平衡的”,那么,是不平衡的状态,就会发生变化,在变化的过程中,因为其中并不属于是“笔直的变化方式”,就会导致,这样的一种事物变化,具有至少两个维度的变化情况;
因为是“曲斜”的不平衡式变化过程,所以这样的反相作用,就是会像两个背对背的弯曲月牙一样,且还会是一种对称于“斜线的拉扯变化”;
即,就好像是,并不是“正视的垂直或者横平直线上下对称”,即,并不是“正式的·比较端正的对称方式”;
而是在一种“不平衡的倾斜的斜直线作用的·两个背对的·分别向着对称线的不同方向变化的月牙方式”;即,如果一个月牙沿着斜线方向,那么另一个月牙则就会沿着斜线的反向方向;
呃……这么说好像理解起来比较奇怪;
总之就是,对于一件不平衡的事物变化而言,这件不平衡的事物能够去变化的方向维度肯定不是单一的,肯定是要同时满足两个具有差异性的方向性变化;
即,它肯定不能是像“直线”一样,直勾勾地在不平衡的变化过程中,起到直勾勾的反相变化情况;
会有“与之反相的对称性变化”,但是,这样的对称性并不是直接就会产生像是“刚性的分别式反相作用的”;
就是说,就算你和我吵架了,或者话不投机,即,就算是意见不合的转身就走,转身朝着与我相反的方形,那么,这个的确是会有“相反的情况”,但是,这个“相反的过程”却还有一个“转身的曲变动作”;
即,是会产生“好像是相背别的反相变化”,但是,在这个相互背别的对称相作用中,就还会有一个因为变化而“转身”的效果;
即,这个“反相的转身效果”我们也是不能够忽视的;
因为,这个问题就是说,这个世界上,很难甚至于说,不可能会存在一种“直接的·刚性回复和刚性的反相作用方式”;
即,就算是“弹簧”的反相作用力方式,也不能够是“直接的背道而驰情况”,也是需要回弹的时候,具有一个因为拉伸而回弹的“减速·回弹过程”,即,这个“减速的回弹过程”只是看起来是“直线性的”,但事实上,能够“减速”的这一变化过程;
或者说,汽车的直线刹车距离,是一种“看似直线的反相作用方式”,这样的过程,是在一种“看起来是直线性的反作用力方式”;
而能够“引发·这样的反作用力方式的变化”并不是“刚性的直线反相作用”,而是需要借助于“曲变的·反相的转身过程”才可以做到“与之对称、对应相反的好像是直线的制动效果”;
即,这种“减速的·要去反相的减缓过程”事实上是一种“看似直线性变化的·曲变情况”;
即,只是这样的看似“直性的刚性反转”的“曲变的反相效应”我们用眼睛、双目不容易查找到;
即,对于“弹簧的反相的回弹过程”,其中“力的变化”,是在一种“弯曲的变化作用中”被回收的;
包括,汽车火车等等的制动力,也都是在一种,产生“与之相反的·至少是两个方向上·那种看不见的‘力’的曲变过程”;
即,我们看到的是“刹车片的紧贴导致的压力增大的直接式制动效果”,事实上,这其中那种“看不见的·无形力的变化过程”是一种“区别于·直线·刚性的与之相反的至少因为两个反相作用方式而引发的‘快速的曲变作用’”,导致的“快速的转身·反转式效果”;
即,我们只是看到,我们和女友吵架,女友背对着我们哭泣离开,对吧,但是事实上是,我们忽略了,女友在背对着我们哭泣离开时,就还会有一个“力的反转·转身的效果”,即,这个过程是“快速的不平衡·曲变效应”的;
而,就是说,女友,哭泣着,背对着我们离去;那么,这个“转身的效果”,如果是很慢很慢,我们就会看得很清楚,就好像,地球环绕太阳一样,我们可以看到这样的一种“周流效果”;
那么,如果说,这个“转身的效果”特别快,快到我们都没有反应过来,发现女友是怎么回事,突然就莫名其妙的生气然后离去;
即,快到我们都看不到她转身的过程;
就是,飒的一下,就突然原地背对着我们了;就是,突然就生气了,你呼吸都是错对吧;
就是说,这个“曲变的反相转身效果·太快了”,太短促了,我们发现不了;
即,我和我的灵异女友是吧,她的转身没有过程,只有“瞬发式的结论情况”,而这种能够做到“好像是没有时差的瞬发作用的”,就只有“道”的本体的那种无间不断地变化效应了;
即,阴阳的同时变化性,为什么同时,因为,此前我们是了解到在虚空中没有时差,所以,阴阳的变化是同时的;
但是,在当我们辩论到这一阶段时,从另一个角度去思考,从变化的平衡两面性来看,会发现,其中的“变化的无间和同时性”是存在猫腻的,即,是有事物“承受了那样一种·无间的同时变化性·如同是直线刚性般的收敛变化”;
即,一件事物为什么可以“不具有时差”,即,为什么可以收敛到一种“没有时差”的状态中,就是因为,当存在“时差的绝对发散过程时”,就会有“时差·因为变化而收敛到一种无间的同时同步无有时差的变化特性中”;
即,是“时差变化的代价”变化在了外界,所以,就使得其中的根本性变化,好像是无有时差的同时性变化情况;
而且,这样的一种“因为收敛而提到的发散性作用”,就还不是“单一性的发散理论”,即,这样的“发散性作用”也是很有讨论意义的;
因为,绝对的收敛,以至于“无间不断的同时性反转”就是说,这种变化是“没有差别的”;
即,反转的左右两面具有差别,但是,这样的左右之间的反转,对于其中那种“转不转都不变的状态是没有影响的”;
即,那种“反转的前后两面性”是不同的,但是,就是说,“反转”确实不同,但是,就是说,有没有发现,在这样的反转中,是存在有一种“因为极限的反转作用”而变化出的一种“不需要反转的事物”;
即,就是那种能够“映照·事物可以反转的情况”,即,这种“映照反转的功能,其本身不需要反转”;
就是说,你女朋友,虽然转身,你女朋友虽然转身了,但是,并不能够改变那种去“映照出现你女朋友转身的事物”,即,你女朋友转身改变了,可是,那种在你女朋友变与不变之间,就还存在有一种“好似是没有发生变动的事物”;
即,参考系没有发生变化;那种能够“反应出·你对象转身或者没转身的变化的参考系没有改变”;即,我们能够判断出一件事物或者好几件事物之间发生变化的,其中区分性概念的判断的“底层逻辑·底念”是好像不变的;
那么,这种“没有变的事物是什么”,是一种“相较于改变、变化的绝对收敛的不变状态”,而正是因为“变化的发散作用”使得那种我们可以作为参考的“收敛性的不变事物可以表现出一种好似不变的状态”;
即,你女朋友变了,发生了转身的反相作用,但是,在其中的那种两个方向之中的“参考系·对称轴”或者说,某种“虚拟·虚设”的“提供了变化·参考性的事物没有发生变化”;
即,就是说,在一个坐标系中,所有的事物都在变化,但唯独,这个能够“映照出事物变化的坐标系”是不变的;
那么,这个“参考系”是谁建的,判断的底层、潜意识依据是谁设定的;
即,这是很奇怪的一种现象,但也可能是我们的思维定式;即,我们为什么可以引发一种“不变的定见感觉”,那么,就是说,只有当我们是处于“发散的、变化性的改变思维状态时”,才会有那种因为与之变化相反的“收敛的定见”可以出现;
但是,就是说,女朋友的“瞬发性转身”,以至于就好像是这个世界本身的“无间不断地同时性变化”;