那么，就是说，存在“相反”的变化，还要存在有一种可以使得“相反·在生的同时消除”再次进行“相反”的动态消除情况状态，才可以实现这件“整体性的有物”于虚空中的“正常运行”，以至于才能够保证这件事物的“不·凭空乱窜”，才可以使得这样的事物能够“稳定在虚空中”；
那么，就是说，只要当我们掌握了其中一种“在生消中·可以二次相反”的状态，就可以保证，“事物的持续存在”；
因为，第一种“生消”就是事物的动态存在性，而如果我们能够使得这样的事物不断地处在“生消”的作用中，就可以保证这样的事物通过变化一直存在；
即，因为这种“二次·相反·消生”的作用方式，就可以保证“生消”的不断性；
因为，只需要，让其一直“消·生”，就便是在虚空中可以产生反相的“生·消”的相反作用效果；
那么，就是说，只需要一直保持在一种“反者”的状态中，就可以使得“道一直存在动起来”；
而在人体中，如果想要人体的功能性一直存在，那么，就是说，发现人体的一种“反者”的功能性，就是为可以使得“人体”的活动力一直存在；
即，就是说，存在有一种什么样的事物，可以使得人体“阳”向上的同时，让其转化为一种“向下”的作用方式，即，让其“阳”不断地从脚下开始生发；
让其“阴”可以能够不断地向下；因为只有当“阴”可以不断向下时，就是说明，在我们人体这样一片小小的空间范围内，“阴阳”能够持续不断地重复着一种“反相的复位动作”，就好像每天都能够不断地重新开始一样；
那么，就是说，如果我们想要建立“人体”的逻辑模型，就是说，如果想要让“阴·起升而下”，“阳·回脚而上”；
那么，就是说，我们需要通过一种“连接·关联式”的逻辑模型才可以；即，就是说，我们如何使得一块“铁块”能够向上漂浮在空中，能够持续不断地漂浮在空中；
磁悬浮是一种方式，而也，将“铁”变得很小块，绑上热气球上，让其向上的气球带着飞去应有的位置；
那么，我们通过现代的生物学可以了解到，人体血液是存在有铁的，通过铁离子运氧气；那么，到底是谁在运送谁；是铁运氧，还是氧运铁，还是相互运作；
事实上，在种花家很多年以其，就有了金石类药物，即，就是说，在那个时候，人们就已经知道了“金石类”对于人体的物性作用；
那么，就是说，通过运送的方式，使得铁升起，也能够使得大脑得到供氧；
而其，铁是具有磁性的，以其我们人在大脑中的思考和判断力也是需要用到“供血”的作用的；
因为，当人体睡眠时，基本是不想问题的，血藏于肝，气发于表；
那么，就是说，当夜晚“气”在我们的大脑中时，我们基本是不太会去思考问题的；而当苏醒时，气不断向下而将血像打鸡血一样升起在我们的脑海中时，我们是存在“思考力”的；
那么，就是说，“血”对于我们头脑中的思考力，是起到很重要因素的，而“血”中含有铁等矿微元素；
那么，就是说，这些金石性的元素是会具有“电磁效应”的，存在了“电磁效果”后，人脑是具有电磁波的，我们人体是具有“弱电信号的”；
就是说，当血冲斥在我们的大脑中苏醒时，事实上，是为一种如同“电信号”般的唤醒作用；因为，当夜晚“气”的作用存在是，我们基本是不会思考的，而如果做梦和思考，便就是说，此时依然还存在“血”于大脑中的变化作用；
因为，深度的睡眠，是心藏神、肝藏魂、血藏于肝的状态；是血归于内的静态，只有当“气冲于穴”时，才可以引发动态；
我们的人体就是由“气”带动的，如果我们不具有“气”是无法带动身体结构的；
汽车的发动机都需要通过“燃烧”的“气”的压缩作用，就跟别说是“人体”了；当然，“线圈的电动”，也可以引发“动态”，但是，电磁化、电气化、气动力学、机械学，这些感觉都与人体的“运动·活动”具有相关性；
那么，就是说，我们人体需要将“血调动起来”，就是需要“气压”；以其我们现在是“血压”的概念，但其“血压”是因为什么造成的，是因为，“气的压强”，造成了“血压”，高血压的人，生气是加重，就是因为，体内“水气”的压强，造成了“血脉的喷张”，血脉的压强增大；这样的话，就是说，比较容易“上头”，而当大量的血、血压充斥着大脑中时，在大脑这样一个小小的空间内，一时间出现了膨胀状态，由于积压而产生的痛、头痛；
可以看出都是物理变化；一个好的医生，一定更是为一位好的物理学家；
那么，就是说，如果我们需要将“铁”或者等等的微量元素，或者说“阴”，让其“阴”能够处于“高处”，做到一种可以不断“自上而下”的状态；
让“阳”能够不断地可以“自下而上”，这样的话，就便是可以形成出一种通过“不断复位”而产生的持续性的长时间相互作用；
那么，让“阴”向上，我们知道了“气”的作用方式；即，只要可以将“气”引入我们体内，就可以将血带到它能够去到的地方；
而，就是说，那么，如果能够“引气向内”呢；即，还是“虹吸或者制空的压差原理”，存在一种“被抽走”的作用方式，就好像吸管一样，当吸管的一头被抽走时，另一头自然就会有事物在这样的压差作用下填充而来；
以其我们人体，肺司呼吸，主吐气，肾为纳气，这是天真论告诉我们的；
而“阳·气”可以让“阴·血”向上；那么，什么又可以使得我们“阳”在向上中，回到一种“处下”的位置呢；
就是说，如果才能够“把气球从空中拉下来”，需要一根绳子，或者给气球挂上“重物”；
而因为是“相互的反相变化”……还是依据于“虚空中的反相逻辑”，当有一件物体想要“生消存在时”，就会需要有一件物体以反者的“消生·反相”进行变化；
即，生消、正反、阴阳的相互作用是同时存在的，当有一件事物向左变化时，就会有一件事物向右变化；
以其，就是说，哪怕是一块“石头”，它于虚空中的变化，也是需要符合在“相反的生成作用中·继续保持相反”，它才是可以存在的；
那么，于我们人体的小整体内；也就依然存在“四象·两套”的变化系统；
而就是说，如果是“四象·两套”的变化系统，就好像是在“虚空”中一样，会变到不变，变到一种能够“恒动”的状态；
而我们“人体”的话，就是说，为什么并不是一种“恒动”，或者为什么不能够依靠像是“虚空一样的自我作用”就可以存在的状态；
即就是说，为什么我们的身体不能够以“永动般的方式”像是虚空中的“物性变化一样”；
是因为，我们是一种处在大环境中的、具有整体性变化的“不平衡”状态；
即，我们体内的“气血”为什么不能够实现“自行永动”，而是需要借助于外环境、外界“天体”般的变化状态，才可以实现“子午流注”；
为什么不可以“自行流注”；
而究竟能不能够“自行流动”，是一定需要借助“外界的变化”，与外界变化在一种“相互变化中”，还是，就直接可以实现一种“自动化”；
以其，像“虚空”一样能够在生成有物存在情况下，实现永恒的自动化，就是说，如果我们脱离了现有的环境，只是依据于我们的“自身”，究竟能不能够实现“自动化”；
而自动化就是说，“气血自行流注”而不需要借助于“外环境·外界”；
就是说，我们现在的“气血”是依据于与外界的环境变化的；
而就是说，如果只是“气血”的变化，能不能够实现，一种类似于“天地周流复始”的状态；
以其，我们人体中是存在有“反者”的复位状态的；因为，如果我们的人体中不存在“复位性”的变化，那么，以其我们第二天是苏醒不来的；就是说，这样的变化是“单次性”的；即，气球里的气排光了，就瘪了，再没有了；
而就是说，如何才能够在气球排气的单项作用中，重新使得它还能够继续“进气”；
因为，只有在“排气”的过程中，继续“进气”，气球才是能够不断地处在一种在变化的状态中，还能够进行“持续变化”的状态；
以其在汽车中，我们会发现存在自然吸气、涡轮增压这样的作用功能；
以其，“石头”的存在，也必然是存在“自身·复位性”的，否则它不可能存在；因为，在虚空中的变化时，如果要存在一件“有物”，在生的同时消除，且要保持这样的“动态性不能够凭空没有规则的出现”，便就是说，需要具有一种“与存在·变动”的持续性的相反作用，才可以使得我们的“石头”能够长久地变化在我们的眼前；
而就是说，只要是能够制造出一种“不断消除”的状态，以其我们的“石头”就可以在虚空中不断地表现出生成作用；
而在这种变化中，是存在有一种“四象·两套”的物理逻辑的；
那么，也就是说，“消除性”使得“事物”得以存在；持续消除性，持续存在；
那么，“大的消除性”，造成极端的事物存在性；
“小范围的消除性”，造成比较“小型”的事物存在性；比如，一颗砂砾与一座天体；以其二者都是为“非空”，而如果是非空的有物状态，则就需要处在于一种“生消”以及“消生相反”的作用方式中；
而在我们的日常生活中，“消化·火化·阳”的状态，就是为一种可以使得“有物·生成”的作用；以其我并不能够确定我们现实中的“消除”与虚空中的消除作用是否关联；因为，在虚空中，以其我们暂时是查看不到“距离特征”的；
查看不到“距离特征”，就是说，无法或者说不容易判断“远近”；
虽然这种作用是相互的，但其也依然是“一体的”，因为，只有当虚空中，出现“生消”和“相反的消生”的作用时，其中的一切“存在性和动态性”才是可以得到平衡的；
因为，在虚空中，并不会凭空生成事物，如果生成，便就伴随着消除作用；所以，就是说，即使是，一粒沙子，在它的本身中，也应该是同时存在这样的“生消”以及“相反的消生”作用；
即，只有这样，才可以保证“沙子”的变化和于虚空中的真实存在性；
而就是说，持续的“消除性”，使得“石头”生成，那么，就是说，如果需要在虚空中产生一块石头，那么，这块石头就是需要处在一种“不断的消除”作用中；
因为，只要是能够保证在虚空中这样的一种“消除作用”，以其虚空为了平衡本身，就是需要以一种“生成”的作用，来和这样的消除作用进行对标；
也就是说，石头之所以可以“成形”，就是因为，它处在一种“反者”的状态中，在反者的底层消除的状态中，才能够使得不断有物汇聚而来，生成“石头”现有的模样；
即，在“消除的这种反者效应中”，“石头的模型”才是可以在虚空中存在出现的；
那么，就是说，一块石头的生成，其“石头的本身”是为一种“与物反矣”的状态；就是说，石头的本身，是一种与“石头存在出现”相反的状态；
因为，在虚空中，只有当石头一直处在于一种“消除的作用方式中”，以其石头才是可以生成的；且，如果想要一直处在消除的作用方式中，那么，其中就还会存在由这种“生消的二者相反·相互作用”而产生的“再一反相作用”；
因为，这样的“再一反相作用”，即，与“甲·生消”相反，在“甲·生”的过程中让消，称为乙消，在“甲·消”的过程，使其“生”，称为乙生，如此的出现甲的自身相反“乙·消生”，来使得“甲·生消”得以虚空化寂；
就是说，还需要消除其中的“存在动态性”；
因为，在虚空中，如果我们需要让一件事物“存在·生消变化”，那么，却也就是需要让这件事物保持在一种“反者·消生的”模式中；
只有这件事物一直保持在“反者·消生”的作用中，那么，在其“外表”就可以表现出，有物“存在·生消”的变化中；
即，这件物体、物质、事物，本身的逻辑为一种“反者的消生形态”，在这样的基础上，才可以表现出“有物”的生成画面；
那么，就是说，以其这样的“甲生消和乙消生”在不在“同一位置”上呢；
就是说，在我们的眼前现实中，我们可以看到“物体之间的距离性·空间性”；但是，在虚空中，“甲·生消”和“乙·消生”都是于虚空中的“一体状态”，就是说，如果一件事情要“生成”，那么，这样的“步骤”是缺一不可的；
因为，如果欠缺了，就是说，会导致在“虚空中”的变化不成立，而其因为不成立，就会出现一种“虚空的弥补性”状态；
即，如果物体的变化不全，那么，因为以其“虚空·空无的要求性”，就会导致，即使事物本身的“甲生乙消乙生甲消·变化不全”也是会“自动补全”的；
因为，虚空所要表达的就是这样的一种“对称的完整平衡性”，如果我们在生的作用中，不能够消除，那么，就是说，凭空生成，而凭空的生成在虚空中是不被允许的，而就算是生成了也依然是为“空无的状态”；
所以，如果需要一件真正的“有物”在虚空中生成，则就是需要符合“生消·消生”的共同变化；
但就是说，在虚空中，这种“一体性”的变化，我们可以了解到，但是，这种“一体性·变化”的地源、空间性我们却无法盖特到；
因为，我们虽然知道“甲·生消”和“乙·消生”必须是同时存在，但是，这两者同时存在，是一体的也行，相隔数米距离，但是只要二者之间存在联系，就也行；
以及，哪怕是“相隔无数亿光年的距离”，但是，只要是“存在·相互联系”，我们就不能够否则它们是不成立的；
因为，在我们所见识到的世界中，“空间性”对于我们而言一直是一种“存在”的感受状态；
那么，如果这样的话，就是说，虽然我们知道这件“有物的变化”在虚空中是一个整体，但是，对标到现实中，以其，一粒沙子，它的整体性在哪儿？
因为，我们虽然是看到了“沙子”的微粒表象状态，但是，我们无法“观察到”它的整体性原则究竟如何；
就是说，我们看到一块石头，这样的“石头”必须是存在于“石头和外界”的相互变化中，且这样的变化还会变化于虚空之中；
那么，这样的话，就是说，“石头”并不是一个“单独的整体”，石头虽然是一个“个体”，但是这样的“个体”却是与“外界”的二者之间所构成的“合集”才能够称之为是“虚空的整体”；
才能够共同出现一种“甲·生消”和“乙·消生”的整体性；
而也就是说，单独的砂砾、石头，是一种与“外界相互关联”的整体性变化，即，也就是说，我们的石头虽然具有自身的变化，但它的一部分变化却也是需要和“外界”关联在一起的；
那么，这样的话，就是说，我们的石头，在“形成自身”的状态中，其中的一部分“变化”是处于“外在”的；
而也就是说，简单地构想，只有当“外在”处在一种“不断消除的作用”，以其我们的石头才是能够在一种消除的作用中“存在”的；可这也说，也并不完全准确，因为，“生消”是一体的，同时出现状态；
如果，外界是为一种“消除”作用，那么，此时的外界也就会伴随着“生成”的情况；
石头是一种存在的生成状态，那么，此时的“石头”也就同时伴随有“消除”的状态；
只是，在一种“阴阳相生的有物境中”，以其“甲·生消”和“乙·消生”又是为“阴阳”的相互状态；但是此时的阴阳却并不是“孤阴或者独阳”；
是为一种很紧密、无间不分的相互性；因为，“生消”的这种“同时性”、必须同时性的相互作用，就导致了，它们只能是在生的同时消除，而这种“同时性”，就是说，没有时差……
而其没有时差，就是说，是在一种能够产生时差的状态中，弥补和追赶上时差的；
因为，我们知道正常情况下任何的“变化”都是会有“时差”的，因为，至少是需要“时间”吧；
可是，这种“同时性”，就导致了，如果它在这样的变化中“出现了时间的误差”，那么，就是说，它会打破这种“虚空的环境”；
因为，在虚空中“生成事物”我们都知道，如果有就需要“同时消除”，而如果没有做到“同时性·生消”，那么，就是说，这件事物，“它·打破了”这种虚空的作用；
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