恶魔较量官

第118章 均于虚己,不使道纯(平衡性溢出和虚空罚站)

而如果是在“纯粹的无”中,我们也依然会是一种“未知的状态”;且,在纯粹的“无”中,事物的那种未知规律,也依然是符合“空无·无有阴阳的相生状态”这种情况的;

即,就是说,无论我们“知·不知”,这个世界的“内核”都是不会发生改变的;即,这种“本质逻辑”,不会因为我们的主观意识存在或不存在而改变;

那么,就是,带着这种“非空的未知平衡性”,我们发现,“非空”也是因“空无”而生;

只是,“非空”需要依靠一种“平衡”和“空无(虚空)”达成“平衡性协议”;

即,什么都没有和什么都没有中的平衡关系;即,也就是说,这个世界为什么会是这个世界;

是因为,什么都没有的平衡关系;空中的空中平衡关系;关于“空中的空无和空无本身的平衡关系”;

而平衡是一种在“空中”唯一能够实现的相互规律;

那么,也就大概是说,是因为“纯空无法维持自身的平衡性”而导致了,“非空状态”的出现,以此来达到一种“非空相生”的彼此平衡性;

因为,“空和非空”都是不冲突的;它们的本质一样;而就只是带给了我们不一样的形态感;即,好像一个是纯粹的“无”,一个是因为“无有阴阳的相生状态而形成的非空”;

但其中的“非空”和“空”,是维持在一种“平衡性”当中的,如此的生成了“非空的未知平衡世界”;

那么,就同时也是在说,是因为“纯粹的虚空”无法保持自身的“平衡性”,而导致了“非空”的诞生;

就好像“折纸”一样,将纸张平整的放在桌面时,它就是“平”的;但当我们需要一种“三维”状态是,将纸张开始“对着或揉成一团”,那么,就会形成“立体”;

而也,因为“纯空中的虚空”无法在“空中”保持自身的平衡;所以,是因为“它”的平衡破碎了,所以,出现了“如同虚空般的折痕”一样,形成了“非空”世界;

因为,纯粹的虚空,需要依靠“虚空·虚辄出的非空现象”,来继续维持自身的“平衡”;

那么,也就是说,纯空无法实现的平衡状态,会因为出现一种“虚辄·或者说虚折”的状态,而形成“非空”;因为“非空”的“自性还依然是本空的”;

就是说,“虚空的虚折”生成一种“好像是非空的状态”,但其实,就仅仅只是因为“纯粹的虚空”在空中的自身情况下,无法维持自身“平衡”,而导致的一种“虚折现象”;

故,非实证性世界,我们的世界出现了;

那么,也就是说,这个世界的本质就是为,“纯空在空中无法维持自身平衡”,需要形成“对称般的虚折”来平衡;

因为,在虚空中,一切都是具有“相互性和平衡性”的;所以,虚折的话,也依然是要遵循这种“对称性”的;

有一“阳的虚折”出现,就有一“阴的虚折”状况出现;

而且是“必折状态”,因为,纯空在空中无法维持自身的平衡性;纯空会形成一种好似“平衡溢出”的现象;使得自身“不平衡”,所以,它就需要依靠产生“非空”来达到一种“向两边坍塌的相互相消平衡”;

但也,可以说是,这是“道”的一种“虚己”状态;因为,只有在“虚己”的状态中,它才会形成一种“内流的塌缩状态”,以此形成非空有物;

所以,这个世界就是一种“纯空的无法自身平衡状态”;

故,万法皆空;一切皆空,四大皆空;非空是空的一种变态;不是说性格,而是“变化的形态”;即“非空”是一种“虚空为求平衡的虚折变态相互生成”;

但也,因为,“纯空无法依靠自身平整的纯空而保持完整的平衡性”,所以,如同“虚折”般出现的“非空”就也依然是会变为“常态”;

以此来做到一种相互维持;相互维持这份共有的平衡;

因为,“非空”是一种“必然的恒常平衡”;

故从一定意义上将“因果是不空”的;

这个世界可以说就是“虚生”的;故,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电;

且,因为“纯空的自身平衡性”很单一,且,“纯空”无法具有作为和变动性;故,无为而无不为;

为,就是“违”的意思;

它没有办法“违反”空中的这种虚折规律;

这就是古人的智慧;讲完满满地惭愧感;

那么,也就是说,这种“不能说的未知”就是“虚空,纯粹空无的自身平衡性原因”所造成的;

即,纯空无法保持平衡,所以,就会像塌缩一样,生成了“非空”,以此来做到相互平衡,对称性虚折;就好像人无法将手臂一直平举一样,自然下垂更自然一些;

所以,空也是空,非空也是空;所有的一切都是“空变”;

而也,因为“纯空·虚空”是一种很弱的状态,所以,世间万物都会向它流去;然后在由它变化而出;

而最“通虚”的状态,就是流量最好的地方;比如人体心脏;那么,所对应的就是“火”,所对应在“虚空”中的,就也依然是如“火”般的流通区域;

所以,我们面向太阳,但却会向着于一种“深空”之中;因为,那个地方才是属于自然中的“通虚”之处;

而这种纯空概念,和空无的相生概念有什么不同;

即,空无的相生概念使得我们对这个世界依然存在一种“不能说的未知状态感”;

但,当我们发现是因为“纯空的虚空现象自身会出现平衡问题”时,就是说,一切都是“虚空”的;

都是因为“虚空·无为而无不为”的现象造成的;所以,就会瞬间再次释然很多;

因为,讲到这个,就是说,是因为这个“纯空世界的自身不稳定、平衡性破缺所导致的一种需要再次回归于平衡的这种特征”;

因为,这种就好像是“天之道,其犹张弓乎,高者抑之,下者举之”;

因为,关于“纯空的平衡性理解”,就是说,这个世界再没有冲突了;而就是因为“一件事情的自身平衡问题”所造成的;

而,这种的话,那么我们的一切论道行为是否就是为“竹篮打水一场空”;

这个怎么说呢这个;还好吧;其实也挺有趣的,不是吗;

因为“虚空的无法维持自身的平衡性”,而产生了一种能够与之相互平衡的非空世界;这难道还不够有趣吗;

而且,最重要的是,这种“虚空”的状态无边无际,无形无相;以其无形无相,变生出现“有形有相”;

仅仅只是这些事情,就已经够我们去探究很久了;

而也,我们的小孩子他们难道生来就不是一张白纸,如同虚空的可塑性吗;我们教给他(她)什么,他们就会学会这些,就好像是如同虚空一样变化而来,变成了各种各样的事物和形象;

而也,了解了这个,就也可以再去了解“纯粹虚空中的虚折平衡规律”;

即,因为它需要无时无刻的满足一种“自身的平衡性”,所以,就是会具有了“相互性和平衡性”;且,无分于时差;

而也,这个只是因为我们按照一种反向的条件推理,发现了“纯空的自身不能够平衡,需要通过虚折的方式生成一种平衡”,而“虚折”之后就会生成一种好似“不是空的状态”;

而这种“虚折”,就好像“弦”一样;也可以理解为“波”,但是,这种“虚”更是为一种“对称的无形无相状态”;

因为,这种状态,就是不仅会有“波”的感觉,还会有“粒”成体般的感觉;

所以,就是用“阴阳”的概念还好;

因为,虚折的方式就是“平衡对称”;就好像,两个量子相互纠缠,然后联系它们二者的是一段虚空距离;

那么,就也是说,这已经是“虚空为了恢复于一种相互平衡的成象”状态了;

即,纯空不能够保持自身平衡;只能是通过一种“相互变化”而达到一种“空中平衡”,生成事物;

那么,也就是说,我们可以以一种“纯空的状态”,去讨论下,“它”为什么在纯空状态下不能够保持本身平衡;而需要通过“相互扭曲”的状态,达到一种“曲线、曲面般的揉制成象相互平衡”;

而且,这种“虚空之力”还不小,因为“恒星的能量”是很巨大的;

就是说,这种“虚空之力”虚以控实的作用很强;因为,“非空的有”也是很强的一种状态;是存在“有极·极有”情况的;“极有之后”才会继续物极必反,继续返空,然后再由空,无极反生,处在一种“空·非空”的平衡之中;

之前好像讨论过“曲成”,不过是为什么已经忘记了;而就只讨论下“纯空”为什么不能够维持自身平衡状态,而需要出现一种类似于“塌缩和扩张的两项相互状态”做到平衡;

因为,通过各种“外相”我们已经发现“虚空平衡了万物”,但当来到“纯粹的虚空”时,却发现“它居然平衡不了自身”;

而当“纯粹的虚空”在平衡了自身以后,它才会真正的去生成一切,无为而无不为;

因为,这个世界目前,暂时就只剩下“虚空”这一件事了;是快要结束,但同时也是开始;

那么,就是说,“纯粹的虚空”为什么无法以一种“展平”的状态,保持“平衡”;

而需要通过“塌缩、相互虚折般的曲成”方式来实现自身的相互平衡;

因为,首先“虚空”是毫无作为的;因为,它就是一种“什么都没有”的状态;而它为什么无法维持“自身平衡”;

或者说,“虚空”要“平衡”有没有用;

没有用,即虚空要“平衡”没有作用;虚空什么都不需要,虚空最不需要作为,但它却将一切作为了;出现了“道生万物”的状态;

而,就是说,虚空要平衡没有作用,但是,遗憾的是,虚空自身却是“不平衡”的状态;

如果,虚空自身平衡,它就不需要包容万物了;以此来填充自身的虚空性了;

那么,就是说,“虚空本身的不平衡状态”,导致了相互性曲成的虚折状态,造成了世界的生成;

而,不平衡的变态虚折回归于“平衡”;那么,就是说,没有进行虚折的虚空是展平状态;

而不平衡,就是说,平衡溢出,或者平衡性力度缺失,平衡力度不够,导致了不能够平衡而发生变化;

但,感觉“展平态的虚空或者说纯粹的虚空”更像是因为“平衡溢出”造成的;因为,它缺无可缺,只剩下自身的“状态溢出”了;

那么,就是说,是因为“虚空的展平态是为过于饱和才造成的平衡溢出,然后同过变态的虚空虚折,生成了非空”;

或说是,“展平了的虚空状态”,具有“虚己性”;因为,“道”就是存在有一种“相互的平衡性”;虚己曲成;

而在“平衡溢出”中,就是说,它只能是处于一种“平衡溢出”的状态,无处排通,所以进行了空无的曲成折叠,就像收伞一样,折叠起来,折叠伞用过没有;

即,在这种状态中,才可以将自身进行“虚空的变态化对称虚折”处理,然后形成“非空”,以一种“变态化的虚折过的曲成非空”事物形象,再来同时平衡于自身的虚空状态;

且,这种变态过后的非空“有”状态,还依然是一种“定极状态”;因为,一定是会平衡于一种“非空的混沌”状态中的;

那么,也就是说,如果“虚空是一种平衡溢出状态,形成了非空”,那么,“非空”就是为一种“破缺”的状态;因为,因为,它的非空破缺态,就好像杯子一样,只有空了,才可以被流入进去其他事物;

而当,“非空的破缺状态”也满性溢出时,就会继续流回虚空,像“恒星”一样将能量外溢;继而,使得虚空和非空处在了一种恒常的平衡状态中;故“道”变出现了;

即,在这样的“破空”状态下,生成了一种无法被违背的自然规律;而“破空”就是说,因为“空·虚空”的平衡被打破,或者自身本就处于一种“平衡溢出”又要回归平衡的状态;

通过“溢出”的方式,进行“虚己”;就是,虚空最后要平衡自身,因为平衡自身,所以就会造成“虚空的平衡溢出”,那么所生成、存在出现的事物,就好像是被“罚站”出来一样,因为就是从空中出现然后被人看到,在本来纯空的状态中,因为平衡溢出所以变成为一种区别于原本虚空的变态状况;暂时称之为“虚空罚站”或者是“虚空的平衡罚站”;

因为,按照上述的推理,如果是纯空状态,就是会形成一种“纯空状态下的不能够维持自身平衡状态的平衡溢出情况”,于是乎,生成“非空有物”;

那么,就也以此可以了解到,我们“人”的出现,就是一种被叫出来为了去“平衡虚空”的过程;但这种平衡的调遣是必然的;因为,一切都是为了完成“平衡”;

而这种“虚空的满态”就好像,水满则溢,水满是无声的,水满是一种平静的状态,但如果无法维持这种满态,就会不断地溢出,出现好像是动态一样的不平衡效果;

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