一个断断续续的声音说着，正是霍根的声音。
接着又是一阵痛苦哀嚎，霍根突然滚倒在地，在残破的地面上滚动不休。
林宇双手各自握住一块深青色的灵石，正在努力汲取其中的灵气，恢复着即将枯竭的灵力，耳听得如此语声，一个在方潜留下的玉简中的字眼顿时出现在脑海里。
“夺舍”
当修士不可避免的被毁掉肉身时，精神力，也就是灵魂体还未彻底消亡的时候，只要能找到合适的肉身，并将原来身体的灵魂彻底绞杀或驱除出去，便能占据这具新的肉身，而继续修炼。这种方法便称之为“夺舍”。
当然，身体的契合度在短期内肯定不能合二为一，需要一段时间来磨合，而且修为不可避免的会下降几个台阶。
“夺舍”之法有很大的风险，如果夺舍之人的灵魂比被夺舍之人弱小的话，反倒会被同化的，所以此法一般用于同阶或者修为低的人身上，很少有向修为高的人施展的。
夺舍之人最多获取被夺舍原主人的极少一部分记忆，万不存一。尤其是对于情感等，半点也不敢触及。否则轻则神念受损，变成一个白痴，重则灵魂消散，连做“鬼修”的机会都没有。
不过，对于原主人肉身的力量却能毫无保留的继承下来。不得不说，对于不想做“鬼修”的修士来说，还是充满了很大的诱惑力。
毕竟“鬼修”在对抗上天降下的雷劫时，成功率比起拥有肉身的修士来说会大大降低。
也许天道觉得这种做法太残忍，所以冥冥中有感，一个人一生之中只能夺舍一次，第二次再进行此法时，会被莫名的力量斩杀，其神魂反倒融于被夺舍之人，增加其精神灵魂力量。
这中间还有段传说，据说当年的八仙之一“铁拐李”本名李玄，道号凝阳真人，前身本是一名风流倜傥、玉树临风的翩翩佳公子。
某日，他元神出体，遨游太虚，去参加太上老君在天外天的“混元道果”大会。临行时，曾嘱咐门下，若是他七日不曾醒来，便是遇到了意外，估计就此道消，永远也回不来了，要门下好好安葬他的肉身。
但就在第七天上，那门人家里捎来急讯，说他父母病危，急需他回家见父母最后一面，并处理父母的身后事。
那门人本是一个孝子，闻听此讯想起还有一个时辰便到了师傅嘱咐的归期，看来是遇到了意外，永远回不来了。
想起恩师的嘱咐，他又为了图省事，便一把火烧掉了恩师肉身，急匆匆随报信人回了老家。
最后一刻，李玄元神回转，却不见了肉身，遍寻不着，心下大急。
他那时修为，元神最多离体七日，超过这个时辰便会被太虚中的莫名神风吹灭，从此烟消云散，连转世重修都不可能。
就在那时，他在深山密林中寻到一名因饥饿而死的邋遢乞丐。当时态势危急，虚空中已隐隐有凌冽的风声呼啸传来，令他元神遍体生寒。不由他挑剔，当即元神入体，借着乞丐躯体复生。
那乞丐长相丑陋，宽额大眼，散发披肩，最重要是的还瘸了一条腿。
李玄无奈，又只能“夺舍”一次，便只能以这副披头散发，瘸腿跛足，拄着一只铁拐的的形象现于世人面前。因此又有个道号叫作“铁拐李”。
但如此一来，反倒让他堪破了“表象皮囊，尽属虚妄”的道义真谛，得以脱离凡尘，飞升成仙。
这则传说，破绽甚多，想那李玄修道之所，必定禁制重重，又岂是常人能随意进出。他弟子门人再愚钝，也定知晓肉身对于修道之人的重要性，怎可能一把火将师尊肉体焚烧。
而且他既然已出家修道，就算未有所成，但想必也堪破了尘世缘法中“生老病死”，如何凭听一番言语，便急急离去。
