紫府位于人体的胸口处。
在这里，人体本身的自然术型相当丰富，上连灵枢，下通丹田。在构筑术型方面，是非常优秀的位置。
当然，和丹田法一样，身体任何部位都可以构筑紫府。只是胸膛处，是最优的解。
华族发明紫府法，实际上也是有着漫长的历史沿袭。
在神州漂流时，华族的修士们什么都不知道，既没有术型的概念，也没有紫府的概念，都是靠着本能修炼。
所以在那一期间，神州最强的修士，只有区区三品。
在归并天虞帝国之后，华族的修士们向天虞那些高傲的修道者请教。
天虞的修道者没有术型的概念。但在漫长的修炼历史当中，他们也本能的知道灵法和真元的形状有着密切联系。
他们释放灵法，实质上使用的还是丹田法。即不断引导真元在体内运转特定形状，直到产生记忆效应形成固化的真元通道。
他们将这个过程称之为修炼。
华族的修士们虚心请教，最终学到丹田法。
在其后的几百年时间里，华族的修炼，完全照搬天虞门派那一套，华族是天虞的乖学生。
当然，这并不是一段很美好的时光。因为高等修炼力量严重不足，华族没少被欺负。
当时帝国有一个成语叫“蛮子修炼”，意思和“东施效颦”差不多。
可想而知当时的华族修士有多么尴尬。
转机出现在两百多年前。
两百多年前，华族经过长时间的休养生息，不但人口暴涨，同时也恢复了原本的科学研究的传承。
华族特有的修炼体系已经初见端倪。
此时，天虞岩族锻造的一种名为“雷鸣剑”的武器，引起了华族修士的极大兴趣。
这种剑可以极大的加成雷系灵法，使用者的施放速度和灵法威力都有相当高的提升，甚至可以释放自己从未修炼过的雷法。
经过相当漫长的研究之后，华族的修士们找到了答案。
雷鸣剑的锻造，需要用到雷鸣兽的脊骨做剑胚，问题就出在雷鸣兽的脊骨上。
这是一种自然灵物，品级上属于八荒奇品。这种灵物包含了某些极为奇特的结构，效果是简化特定类型灵法的施法术型。
做个比喻，原本轰雷术的术型是422笔。但如果在雷鸣脊骨中构建术型，只需要32笔就能成功释法。
华族的玄修们认为，雷鸣脊骨这种奇物，实质上提供了一个【环境】。在这个环境中，包含了大量支撑结构和辅助结构。
因而施法的要求大为降低。
在接下来的岁月中，华族的修士们又发现了大量类似的奇品灵物，这被统称之为【紫府灵】。
有些灵物的灵力结构相对简单，可以用南羽分形解析出来。经过多年的努力，华族已经完全掌握了九种紫府灵。
也就是说，炼修们可以根据图纸神炼制造紫府，然后再用外丹法接入战修的体内。
这九种标准紫府，涵盖金木水火土风雷等多个类别的灵法体系。
“但是陆远你不要使用标准紫府，那毕竟是通用产品，可能和你个人的力量不够匹配。”
“有想法的战修，都是自己寻找合适的紫府灵，交给炼修进行神炼定制。”
“天虞地界灵宝众多，陆远你是用火的，多关注那些火灵类的奇品灵物。”
“当然你要是真的能拿到神品的紫府灵就更好了，带回来交给沈工，只有他能进行神品神炼。这样你的这张装备定制券就算物尽其用了。”
林檎是炼修，对紫府法知之甚详，因而和陆远谈了很多。
陆远听的一知半解，但明白了自己接下来要做什么：
在天虞寻找一件适合自己的奇品灵物，为4品修炼紫府做准备。
对战修来说，有目标就行，原理什么的可以不管。
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