原来，在第四次圣杯战争羽枫就给了阿尔托莉雅一个关于国家的问题。
其中详细的阿尔托莉雅并没有说全，似乎是不想全部说出来。
而羽枫给阿尔托莉雅的那个问题，阿尔托莉雅思考了许久，才想出了自己所认为是正确的答案。
“我应该算是一位不合格的王吧，我想要圣杯的理由依旧是跟第四次圣杯战争一样，只是你给我的问题我也有了答案。
王，理应为百姓谋福，理应被人民所崇拜。
这，就是我的答案。”
羽枫微微摇头，阿尔托莉雅的王之道，在羽枫看来，并没有错。
只不过阿尔托莉雅的终点错了，为了改正自己的过错就否定自己所做的一切。
这并非是一位王该有的想法。
将自己的一切都献给国家，献给人民，这也不算错。
但没有欲望的王绝对不算是一位真正的王。
王理应为人民分担一切，理应看清楚人民的需求，并将之当成自己的欲望，王自己也应该有一个欲望，而并非是一位无欲无求的王。
如果是无欲无求王，那当王和当傀儡有什么区别？
没有区别！
只不过是一位有意识的傀儡而已！
当初所谓的三王之宴会，大帝不认同阿尔托莉雅的王道是错的，每个王都有自己的王道。
但大帝的不认同也算是对的。
只能说在阿尔托莉雅的王道之中，有对的，但也有错的。
阿尔托莉雅的王道在不列颠灭亡之后路就偏离了原来的轨迹。
阿尔托莉雅为何回被称之为骑士王？
就是因为阿尔托莉雅在成为王之前，还是一位骑士，而且阿尔托莉雅有时候会以骑士的视线去看待一件事，而并非是以王的目光去看待。
并且，阿尔托莉雅还值得被全不列颠的骑士追随，并且认同，才被称之为骑士王。
在不列颠时代的时候，阿尔托莉雅是以舍弃自身女子之心，去成为一位王的，但同时，她也变得不懂人心了。
注意，这里的不懂人心并非是说阿尔托莉雅真的不懂人心，而是看待事物的感观被陈旧所束缚住了。
否则的话，那也就并不会引发出兰斯洛特所做的事情了。
说到底，都是因为所谓的亚瑟王“不懂人心”所引发出来的事端。
但从实际上来说，阿尔托莉雅的王道，并非是全部都是错的，至少，她的所作所为是没错的。
