而商业则是破坏和损耗社会财富的根源。商人不会创造财富，只不过是拿别人的产品，买贱卖贵，从中渔利，同时，商人还要吃饭和穿衣，要大量消费农民生产的粮食和布帛。不仅如此，农民劳动多而收获少，商人却付出少而收获多，这种反差和对比会造成农业劳动力的流失。”
帝辛知道师姐的言论有失公允，一个正常的社会应该农商并举才能富国强民，但帝辛并不打算反驳师姐，只向师姐闲聊农业之道就可以了，
“农业之道应上应天时，所谓上应天时是春播、夏耕、秋收、冬藏是四个基本的环节，而这一切都是由天体运行所显现出的时间节律决定的。”无当师姐一说起农。那是十分的兴奋。
“吾记了四季农时，农业”五害”，即水灾、旱灾、风雾雪霜、疾病、虫灾合的应对之法。“无当师组边说边拿出记录的竹间给帝辛看。
帝辛认真把竹间的内容看一看，看来师姐的很多论点己经成熟根本都不需自己，自己唯一都做的就是帮无当师姐弄一块大大的地给她。
帝辛对师姐讲道：“吾少年游学，家资丰盛。吾见汝意志之坚定。能力之强，爱民之心，世间少有，吾想赠送一块地给汝，汝意下如何？”
”当真？但兄所见，周围已没有土地也。
天下可耕之土八层已被那贵族所占，吾前些时日去远郊开垦一块荒地，后来也发生为有主之地，
贵族之于地，宁可抛荒，亦不与民耕种，何其可悲也。”无当师姐轮回的许行泪流满面说道。
“汝有此心，吾自有办法，汝在此等吾。”帝辛心里也不好受。决定给师姐弄一块大大的士地，完成师姐这在地仙界的心愿。
帝辛在楚国贵族府上，只要稍微显化一点神仙手断，就从各家手上买来大量的士地。并且为些士地都是连成一片的。
帝辛将地契交与许行，并告诉许行，此地共有上万亩，都送与他，他可以自由耕种，也可以召些流民来耕种，直到帝辛离去，许行也没有问出恩人的姓名，每当许行问他姓名，他都只说：”你我本有缘，吾对汝神交很久。将来会有再见之日。“帝辛就此离开。
帝辛来到魏国曲沃找到了轮回化身尸佼的金灵师姐，同师姐一起游历各国。在游历之时发现各家都有自己的对策与治国主张。
为了打败其他流派，各学派或多或少的吸收其他流派的学说，或以攻诘对方，或以补自己学说的缺陷。
然而，任何一个流派也都有其特色与长处，而金录师姐便是充分的利用这个特点，博采众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。
帝辛一直陪着轮回化身尸佼的金灵师姐，一直尸佼死去。
帝辛明白，这一次百家争鸣之势，由修道之人下地仙界全部结束了，接下来就是看人道会那里苏醒了。
帝辛有150多年没有回到天庭天喜星了，这时候回到谋划下一件事情了。
