“你们见过的高丽人，蒙元人，还有唐史中记载的昆仑奴，辽东的女真人，跟随蒙元来到中原的色目人，回回人，你们听过但没极少见过的红毛鬼。”
“如果圣人的天下大同，是用大明的子民供养红毛鬼，蒙元人，色目人等，那这何尝不是新的压迫，剥削？”
“硬要说那样的世界是大同世界，那有只是红毛鬼，蒙元人，色目人的大同世界，而不是汉人的大同世界。”
“而汉人的大同世界，想要达到汉人的大同世界，就只能在这下边，写上高丽人，蒙元人…甚至在他们的下边，写上红毛鬼等。”
“你们多拿一分，别人就要少拿一分，别人多得一尺，你们就要少得一尺。”
“你不压迫别人，别人必然来压迫你。这难道不是人类社会的生存法则吗？”
陈楚听到王钝说的蒙元四等人制度，如果说四等人制度是从天竺传进来的，似乎也有迹可循…毕竟那边的种姓制度…但说到底，种姓制度只是被放到明面上了。
那些没有放到明面上的，鬼也不知道是不是存在！
“刚才闲话说多了，王学员先坐，刚才我说的话，你们大概率是用不上了，我们重新讲，务实的经济…”
“所谓经济游戏，就是把生存的必需品，生活的必需品明码标价，而想要得到生存生活的必需品，就要去努力攫取财富。”
“普通百姓，就只能通过辛勤劳作，去创造微薄的财富，想要让经济发展起来，最重要的一点就是，务实的干真事。”
“兴办作坊，打通商贸，让物资和财富流动起来，让国库里的钱投入到大明的建设中去，让百姓在农闲的时候，有其他的收入。”
“至于刺激经济发展，刺激民众花钱，这些学问，你们暂时没有必要去学，因为如果百姓有钱，且对未来充满希望，全无后顾之忧，他们比你们更懂得怎么花钱！”
“税收，工程，民夫，商品。”
“朝廷用国库的钱粮去开发工程，例如修桥铺路，水利设施，基础建设，民夫参与到工程之中，赚取除田地外的其他收入，有了钱的百姓购买商品，朝廷从商品收税。”
“将财富在循环到朝廷手里，继续开发新的工程，如此循环往复，这是通过朝廷的大力投入，基础建设必然有无数的百姓赚到钱，从而拉动内需。”
“提高百姓的财富，提高百姓的购买力。”
“但无论大明有多大，哪怕整个世界都是大明的，基础建设也有建完的一天，这只能作为初步拉动内需的手段，而不能永远依靠它。”
“拉动内需后，作坊工厂会迎来产能不足，作坊主为了赚更多的财富，必然会扩大生产，知道朝廷无法拉动内需，作坊主产能过剩，形成一个经济名词，经济危机。”
“百姓无力接盘过剩的产能，而作坊主就要血本无归，朝廷的税收出现问题，走到这一步，需要面临的挑战将会是全新的。”
“而解决的办法只有一个，寻求外部需求，将大明的过剩产能，卖到其他地方，赚取财富，作坊主继续扩大生产，提供更多就业岗位。”
“把这个蛋糕做到最大，大到这个世界无法承受，这场盛宴，也就结束了。最后的结果如何，我不得而知。”
“但这场盛宴狂欢，以大明的生产力，至少能支撑七百至一千年，而这就是我所说的，蒙古，女真，高丽，安南，缅甸…”
“用经济学的名词，大明走到最后，会把全天下变成产能倾销地，掠夺全世界的财富，来满足大明随着时间而与日俱增的内部矛盾，阶级矛盾。”
“而如果不按这条路线走，没有产生新的被剥削阶级，让大明的百姓变成剥削阶级，那大明的百姓处于食物链的最低端，只能是被剥削的，等到剥削极限，大明的百姓就会造反。”
