皈墟

第261章 怨念力与怨念体

巫族,巫力的消失:

堂堂四大古族之一的巫族,被奉为上古神族,在神魔战争结束了以后,仿佛成为了太阳的弃子,逐渐失去了太阳赐予他们那最赖以生存的能力——巫力(传说:这与巫族的姓氏有关系,太阳虽与月亮暂时停战,但本质仇敌,巫族没看出因果关系,一时失了智,在名字中加了个暮,而这个暮字却让太阳感觉遭到了背叛,便收回来了太阳之力,这一点备受认可,毕竟其他三大古族的力量都在,唯独巫族的巫力消失了!)

原始巫力强大,可以占卜,驱散黑暗,看破未来,还拥有起死回生的能力,是‘智慧’的象征。

这个世界上的能量是固定的,巫族的巫力之所以消散,追根究底是最初生活在归墟大陆时,并不会控制力量,没有将力量封印起来,于是被大陆秩序稀释了,分给归墟大陆的山川河流,和芸芸众生,等他们发现时为时已晚,巫力已所剩无几,如今修炼古战法的亦是如此。

而更可悲的是,轻朝暮老作为巫族,他没有巫力,作为魂族,他无法使用魂力!

无法使用的魂力:

魂力是归墟大陆上生命独有的力量,灵魂力量,巫族作为神族,他本身具备的能量仅有太阳之力,魔族同样如此,他们拥有太阴之力,唯独归墟大陆的生命是拥有三种力,也就是太阳之力,墟力(及归墟大陆里掺杂的多种力量),太阴之力,这三种力量合而为一便是人,故人死了以后天魂(太阳之力)回天,地魂(太阴之力)归地,人魂归于归墟大陆,等有泊域了以后,人魂就来到了泊域,这个时候墟力等其他力都不见了,人魂身体里潜藏的力量仅仅剩下魂力。

怨念力:

因为巫族这两种力量都没有,于是在漫长的岁月里,他们一直在苦苦探寻力量,终于一种表现在游魂手臂上的数值得到了他们的关注,而这种力量就是后来的——怨念力。

他们发现,数值的高低,主要取决于游魂在临死之前对生前的种种不公遭遇所留下来的力量,他们把这种力量叫做怨念力,怨念力是一种衍生出来的力量,可以无限制放大,蔓延,没有节制的变强,非常可怕,也就成了大祭司,圣女和陀爷的研究的重点方向,当然作为族长的轻朝暮老也参与其中。

他们将游魂的怨念力收集起来,装入一个叫做怨尤的巨大罐子器具里,当然这个罐子是特制的,装的非常多,与刚刚轻朝暮老提的水桶一样类型。

尸魂族由来:

有了怨念力以后,他们把实验对象瞄准向了和他们巫族相像的人类身上,也就是归墟大陆的中部。

当然这次实验是以失败告终,巨大的爆炸,波及到中部大部分地区,怨念力泄露,一瞬间所有人被侵蚀,化为了面色惨白,肌肉萎缩,血管凝结,眼睛突出,牙齿凸出的异形态人,这就是最初的——怨念体,也就是如今的——尸魂族。

如今的尸魂族,依旧生活在中部的‘水泽一丘’,创建了最大的国家尸魂国,就连隔壁的蛮囚帝国也避之不及,靠着火山隔绝双方冲突,尸魂族是人类,更像是生病的人类,但又不被人类所认可,特别是将子宫摘下,丢入水罐繁育后代的方式每每听到令人瞠目结舌,而他们也没有办法,因为浑身上下没有半点脂肪,这一切都是巫族造成的,可他们却浑然不知。

而巫族,为了自己的形象,掩盖了这件事情,毕竟在数万余年前,那个时候,谁也不会正眼看人类一眼,更何况还如此丑陋!

再之后,族长,大祭司,圣女,陀爷,又进行了几次实验,循序渐进,一步步走来,终于在泊域,将实验对象转变为动物,大获成功。

怨念力的使用:

一种是以自己为主,将怨尤小型化带在身上,自身吸收怨念力,随后就会变成怨念体,无论那一方面力量都会得到增强。

还有一种,是将其他生物化作怨念体,植物同样可以,然后利用怨念力形成的召唤,释放出白圈红叉的图案,引导那些怨念体前往,每个红圈白叉上流转的符文不一样,所下达的指令也不同,这就是叉圈明徽引。

当然作为太阳之子的巫族,轻朝暮老并非失去了巫力就一无是处了,他们体内蕴含半神血,皮囊同样是半神体,只是缺少了主动性的能力,都是保命的。

大祭司虽然看不惯轻朝暮老的一番做派,但她也没有办法:

“我过来,是想告诉你,琼壶敲缺亲自找我了,并且告诉过了我这件事,我也是想让你小心点,真让他知道点什么,那就不是你一个人的事了,我们整个巫族都要遭殃!”

轻朝暮老一笑:

“呵呵,我还怕他不成?

他不过是一个无家可归的可怜人,要不是我当年敞开大门,他只是一个无家可归的孤魂野鬼!”

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