‘镪!’
剑芒一闪而过,仿佛整个天地都为之一颤,鬼社正门15米高的青铜鸟居眨眼间就只剩底座,被斩断的上半部分带着沉重的风声‘哐当’一声向门内倒去,通道内柳杉、石灯、指示牌被砸了个稀烂。
沈倧面不改色又是一剑,倒地的鸟居上半部分消失得彻彻底底,连带着前方的通路也被扫清。
两剑下去弄的出动静不小,鬼社距离天皇皇居不远,直线距离不到700米,鸟居倒塌的声响引得一众沿着护城河巡逻的警卫停下脚步,操起对讲机开始‘莫西莫西’的询问情况。
而鬼社的内异人同样被吓了一跳,因为他们正在进行每天鬼社闭馆后都会开展的献祭仪式,此时五名身穿白色狩衣,黑色立乌帽的神官各托着一把去掉刀柄的武士刀,走在两旁跪满和尚的廊道上。
和尚们嘴里念念有词,随着他们口中音节的高亢或是低沉,靖国鬼社灵玺簿奉安殿内黑色阴气时涨时落,而鸟居的轰塌声恰好打断了僧人们诵咒的节奏,霎时间一众僧人连同擎刀的神官神情顿时一紧,某个胆小的僧人裤腿甚至扩散出一片淡黄色水渍,浓重的尿骚味悄然冲散了鬼社内浓重的熏香气。
“集中精神!不要慌乱!”就在所有人都有些不知所措之时,廊道尽头负责主持仪式的黑色狩衣神官厉声喝道。
这人名叫樱鸣神武,是九菊一脉本部门长,乃是当年九能龙一手下四门九菊的后人,九能拓也继承九菊一脉最大的敌人,当然现在已经不存在这个说法了。
被樱鸣神武呵斥的一众神官纷纷打起精神,亦步亦趋捧着刀朝灵玺簿奉安殿,僧人们也恢复了诵咒的节奏。
他们进行这个的仪式叫神鬼祭,是将供奉在靖国鬼社内的‘天下五剑’送往朝灵玺簿奉安殿接受煞气洗礼的仪式。
要说这‘天下五剑’的名气是相当之大,当然,霓虹人刀剑不分,所谓的‘五剑’实际上是‘五刀’,分别是‘三日月宗近’、‘数珠丸恒次’、‘童子切安纲’、‘大典太光世’和‘
鬼丸国纲’。
与岛国民众耳熟能详的历史典故不同,这五把刀实际上都与蛭丸类似,无一不是寄宿亡魂的‘妖刀’,所以九菊一脉将其供奉在号称鬼子亡魂最终的靖国鬼社,一来是镇压其寄宿的亡魂,二来也是用煞气喂养,保持灵性。
既畏其伤人,又怕其魂破,可谓是又当又立,菊与刀的特性体现得淋漓尽致。
当然这种仪式不能对平民公开,所以白天的时候五剑被放在本殿对外展出,到了晚上就放回灵玺簿奉安殿祭祀,九菊一脉作为霓虹最顶级的异人流派,自然接手了这项委托。
其实当年九能龙一力主将本部迁移到靖国鬼社,为的就是获得这五把刀的掌控权。
霓虹国土狭小,物产资源稀少,人口相应的也少,而异人作为平民中的少数派,人数就更少,能被称得上法器的东西就愈发稀少,否则鱼龙会和比壑忍也不至于为了一把蛭丸闹了上百年,所以对九菊一脉来说掌握了‘天下五剑’就等于站稳了霓虹异人的头把交椅。
但收益往往与风险是并行的,‘天下五剑’与蛭丸同为妖刀,自然也有其危险的特性,虽不说像蛭丸那样,一旦接触就沦为刀鬼,但一旦剧烈磕碰其中蕴含的煞气同样可以轻易取人性命,这也是一众僧侣和神官如此惧怕的原因。
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