县文化局下乡采风，找到杨柳坪镇办公室，温文林忙着镇里的民主评议会，答应晚上会亲自作陪，白天参观的项目就由龚伟民安排。文化局此行的目的主要是探访古村落，而古村落最具代表性的就是上杨村、下杨村，因为这里交通不便，还保留不少古风。
文化局的几人，沿途拍了不少照片，在大樟树底下听村民们讲了三八水库、太子岭的故事。有人对村民家的一些老物件挺感兴趣，也当做照片的素材。村里还有个礼堂，礼堂已经倒塌得不成样子，可是累成石墩形状的石鼓，被青苔覆盖后，倒显得古意斑斓。
这石墩形的石鼓挺有意思的，一共有五层，每一层都是分别雕刻出来的，每层的动物和花卉都不同。因为礼堂的破败，礼堂的大门都让村民取回自家当案板用，只是这石鼓太过笨重，才能一直保留在这里。
从礼堂正面残留的正门框看去，能猜想出这礼堂的规模有够大的，礼堂正门框上的石额还保留着，上书四个大字‘出将入相’已不甚清晰，两边的山墙上还保留着六扇镂空的石窗户。
“礼堂是用山石垒起来的，年久失修后，村里的猪圈、羊圈，有些村民家里的房子都用的是礼堂的石料。”杨有才向大家解释道。
“杨村长，看这礼堂制式，不像是我们现在村里建的礼堂呀！是民居改的嘛？”文化局一个中年妇女主动问道。
“是民居改的，主厢房已经被烧了，我们现在所在的地方是这所房子当年的戏台。”
“光戏台就这么大？”中年妇女不由得惊叹道，这个戏台所在的面积不下两百个平方，里面堆积着村民们存放在这里的木料、稻草，角落里还有不少的牛羊粪，应该有村民把家里的牛羊也拴在这里。“能建这所房子的应该是个大官吧？”
杨有才点点头，“据说是清朝的一个运粮使，老一辈的人都这么说，几品官就不知道了，他的坟还在三界岭靠近太子岭那边。”
“一个运粮使建了这么大的房子？”
“也不是运粮使建的，是他的遗孀建的，他寡居的夫人在他死后回乡，在村里建了这栋房子。”
听着杨有才的讲解，文化局的几人仔细观察着屋内的陈设，那在夯土上建造的歇山顶山墙剥落下不少泥沙，露出里面黑灰色的条石，一些木制的门窗已经不见踪影，门额上的石门槽子还保留在那里。
“杨村长，这戏台当年唱的是采茶戏嘛？”
“应该是吧！我也不知道。”杨有才模棱两可地答道，当年唱的是什么戏他咋知道，他又没出生在清朝，“以前老一辈人做大寿的时候，还会请采茶戏班子到村里来唱戏，有钱没钱都会请，区别在于请的时间长短，短的一天，长的三天三夜。”
“这房子是在什么时候烧掉的？”
“破四旧的时候，那个时候搞运动搞得厉害，这房子主厢房里那片带花的吊顶全敲下来烧掉了。”杨有才不知道那屋顶上的刻划花叫什么？想着村里好多人在城里工地上搞装修，管这个叫吊顶，也就叫了吊顶。
“你说的是藻井吧？”
“你说的什么井我不知道，反正是木头上刻的花，挂在屋顶上，屋顶下面还有个天井，天井暗沟四通八达，十几年前，我们村还有人在天井里抓到过甲鱼。”杨有才带着几人走出礼堂，到了他说的大概天井的地方。
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