“我们要步入发达国家，当然也要找到一种适合自己的治理模式，我看，中央已经找到了，那就是以德治国与依法治国相结合。”
“一个好的治理模式，必然是物质与精神的融合，是灵魂与躯体的结合。传统是灵魂，农耕是精神，现代科技是手段和方法，这一点不能犯方向性的错误。”
“今天发达国家都是传统与现代相结合的国家，英国、法国、日本、韩国、瑞典、新加坡，哪一个失去了他们的传统？他们的皇帝、女王、天皇等等，民族与国家，传统与现代共生共存，这才是一个有民族性格、适合自己土壤的模式。这些国家的乡村越来越好，有些还成为接待国外元首的外交场所。”
“但是我们现在把乡村与城市放到一块来抓，试图用管理城市的办法来管理农村，这就是一种极为错误的做法。”
“熟人社会产生道德，陌生社会产生法制。”
“道德是乡村自治的灵魂，法制是城市管理的基础。”
“自治的特点是慢而舒适，法治或他治的特点是快而紧张。”
“几千年来，我们的城与乡的差别一直存在。乡村是小农经济，城市是规模经济；乡村自给自足，城市竞争创新；乡村生活就是产业，城市生产远离生活；乡村生产就是生态，城市污染源于生产；乡村是慢生活，城市是快发展，城乡之间的这种差异，也是我们这个民族的文化特征。”
“城与乡的治理有不同的标准，两种标准没有对与错，而是城市与乡村的生活与生产形式决定了他们不同的标准。”
“乡村建设，重要的是找对方向。方向错了，速度越快，用劲越多，乡村振兴的危险就越大。”
“但是，我们有不少地方，甚至可以说大多数地方，在乡村建设上，用标准代替方向，用知识代替文化，用文件代替实践。”
尤文龙脸红了，自己没有深入搞调查，先在办公室里拉框架、想标题，其实就是想用文件代替实践。
“所以，很多地方，彻底用法治代替道德，把乡村自治移交给政府管理，让县乡政府陷入了自古以来‘清官难断家务事’的烂泥坑，结果是越理越乱，越管越复杂！
“还权于村两委，用乡贤治村，自治才是王道。自治，这才是老子所讲的无为而治！”
“看看吧，一些地方村支两委失去了权利和自治，村庄不再有人能真正地管理。基本上每个村委会比农村家庭还穷！村民处在一个无组织、无自治、无法律的三无状态，乡村的贫困自然跟随而至。”
“失去了道德的约束，纯粹靠所谓的法律普及，只会让乡村管理越来越混乱、村民关系越来越淡漠。伦理和孝道问题大量出现，弃地越来越多，农民对农村的义务、对国家种粮的责任渐渐失去，党员干部因村支两委失去了权力而降低了对群众的凝聚力。农民自行卖田、卖房、卖山卖水越来越多，乡村水利遭到破坏，土地污染、乱搭乱建、种子丢掉，农药与化肥大量进入农村，所谓的乡愁，不是怀念一种美好，而是发愁下一步怎么搞！”
“这些情况，你尤文龙作为大学生村官，调查了几个月，不知道吗？”
江寒今天纯粹是以师傅的身份来训斥徒弟。
如果仅仅是内容不合适，江寒完全可以耐心指出。
但是尤文龙这是典型的急功近利，没有把心思真正放在分析问题、解决问题上，这让江寒很恼火，必须给他猛击一掌。
否则，尤文龙今后很难有大的作为，就算他爬到了一定位置，也会做表面文章，搞形式主义那一套。
