“太多！”苏沐然道。
“如何去解？”叶轻道。
苏沐然沉默不语。
叶蛮眼中闪过一丝狠辣，随即化为漠然：“无关之人、无关之辈，顺其自然便好！天道不仁，视世刍狗！其苦难皆由其怯懦本性而生，亦由其咽下。”
“不仁”二字，言天地不仁。
苏沐然的前世，也有类似之话：是为，天地不仁以万物为刍狗。
很多人，会错误的解读这句话，是说天地没有仁义，践踏万物，所以人应该自私自利，把所有的东西都当做“刍狗”，这个最低贱的生物。
再继续有人深究。
不仁并不是没有仁义和冷酷无情，而是没有分别心、没有私心的意思。
以万物为刍狗，是天地把所有的生灵看做同一种东西。
而事物是发展的、变换的，若是想表达事物的渺小和天道的宏大。
为何要用“刍狗”二字，不用蝼蚁，不用尘埃，这类更加确切的词。
是的，确切。
“刍狗”二字，在那个时间点，处于一个极为不确切的时间。
那时，祭祀的时候，往往需要杀一些牛羊狗之类的动物，后来不想杀生的时候，人们会把稻草扎成狗来祭祀。
这稻草狗，就是所谓的“刍狗”。
使用它的时候，人们会非常地虔诚，把它看做神圣，恭谨膜拜。
一旦使用完了，稻草做成的刍狗，就会被无情地践踏、焚烧或者丢弃，人们的那种虔诚神圣荡然无存。
这就有意思了，这么一个特殊的不确切的玩意，天道将一切视为“刍狗”。
“刍狗”代表着“从盛极一时到被践踏的整个过程”。
有用到无用，被需要到被不需要，被吹捧到被厌弃。
万事万物，都有类似的道理。
在这里可以，提出一个最鲜明的具体实践，那就是时尚的审美在轮换，细心的朋友可以发现，衣服审美，基本上几十年一次轮回，像一个圆一样转动。
叶蛮口中的意思，便是这玩意是一个客观的变化规律，一定有一段时间礼乐崩坏、道德沦丧，人人都变成恶魔，生灵之间互相欺骗和杀戮。
直到大家斗累了，杀绝了，厌恶恐惧了那个礼乐崩坏的时代。
方才会自主的建造出一个和平盛世，真正见过黑暗的人是由衷的爱着光明的，从黑暗中爬出来的人，往往是光明最坚定的扞卫者。
此之谓“刍狗”！
这种对光明的爱来自“恐惧”！而恐惧会随着时间消失，开启下一次轮回！
很多生活尚好的人，能力无法满足自身的欲望，便会涉足黑暗，其涉足的勇气，一方面来自爱财的贪欲，这种爱亦来自“恐惧”！恐惧贫穷！
另一方面，来自无知，对黑暗的无知！
