胡老师一向喜偏爱翟丹这个徒弟，当初为了收他，甚至放下专家的身架，不惜放低姿态，上演了师傅主动找徒弟的一幕。
他想把快要湮灭的锔瓷技术传承下去，也是赤诚一片，用心良苦。
昨天晚上，面对考古队几个退休老专家对徒弟的赞赏和暴露出来的争抢意图，他立刻站出来，声明翟丹已经是自己的徒弟了，警告别人不要再打他徒弟的主意。
就是这么一个把徒弟看得很重的人，面对翟丹拿来的一件碰瓷道具，胡老师居然紧张到惊慌失措，声言要和翟丹断绝师徒名分上的关系，还要求翟丹：不要承认学过锔瓷。
这些奇怪而又令人震惊的表现，前后太过矛盾，反而只能令翟丹越来越疑窦丛生。
当胡老师说出“仇人回来了”的话时，翟丹心头更掠过无数个疑问。
“仇人？仇人是谁？咱们锔瓷行业什么时候有了仇人？”
“仇人是民国时东洲锔瓷业四大流派中——最狂的一家。”
“我记得您不是说：以前的老东洲城，锔瓷业只有三家吗？”
“这么给你说吧：大丹，其实在民国时候，东洲的锔瓷业最早不是三分天下，而是有四大派。”
“四大派？第四家是谁？”
“还有一家姓李，他不是第四家，而是排名第一。后来李家大当家因为走上邪路，被我们三家联手打败，四大家最后变成三大家。”
“这事我怎么从来没听您说过？”
“本来以为都是陈年往事，而且知情人基本上大多都已经过世，成为历史的烟尘。但我万万没想到，李家的后人现在又出现了。”
“这里面都有什么恩怨？这么多年还不能化解？”
“这里面的恩恩怨怨，我今天就讲给你听吧。有些东西，你也应该知道了。”
胡老师说话的语速很慢，小修复室里，周围尽是文物。
此情此景，在翟丹眼里，宛然是一个老人，在诉说着一段尘的封历史。
事情其实不复杂，但也不简单。
东洲城在明清朝年间，锔瓷行业曾经兴盛一时，涌现出李、胡、季、谢四大家，这四大家基本占据了全城的锔瓷业务。
胡家是胡老师祖上。
谢家是翟丹姥爷那一代。
季家是城隍庙季氏一派。
李家，就是最狂的一门。
因为锔瓷是个小众的行业，虽然说起来似乎做的轰轰烈烈，但是大多数时候，都是穷人的修补碗盆生意，各家基本就是维持个温饱或小康的水平。
在清末民初，各家的发展开始有所变化。
锔瓷分成“常活”和“秀活”。
“常活”，就是民间日常修个破碗，补个瓷盆什么的。
“秀活”，就是为达官贵人修复古董。
“常活”普通，“秀活”要求动脑子和讲技术。
当时社会上流行玩古董。
陶瓷器古玩易碎，把玩的人多，出意外摔破的概率就大。
经常有人拿着各种原因弄破、弄碎的古董，来找锔匠修复。
为了赚到更多的钱，也为了迎合当时达官贵人对古玩的热捧，四大家开始把锔瓷业务往“秀活”上侧重。
换成现在的话来说，就是对产业进行升级。
四大家的锔瓷技术，也开始有了更细致、更专业的分化。
胡家细腻，侧重修复瓷器；季家善用用金锔，侧重接断裂的玉器；谢家接地气儿，侧重陶器；而李家，则剑走偏锋，和古玩贩子勾结，侧重于收集各种古董碎片，再把碎片修复成看起来完好无痕的古董，卖个高价。
李家造假手艺，曾一时独步天下，在黑白两道都非常吃得开。
把古董修复的看不出来有残破痕迹，这本来是一件值得骄傲的好事，但是拿这种本事去赚黑心钱，就成为一件很不道德的事。
在锔匠眼里，一件器物，一般只有修复的好和不好之间的区别，没有真和假的道德区别。
器物可以没有道德上的区别，但修器物的匠人必须要有。
