灵山秀丽的山色，奇异的景观，又产生了丰富的与之相关的风物文化，几乎景景有传说，石石有典故。这些传说和典故与景观相映生辉，将本来就秀丽、神奇的自然景观装点得更加秀丽和神奇。
灵山还有一大特点，就是远近风传它有求必应，非常灵验，虽无科学道理，但信者甚众，有求必应的传闻颇多，有的求财求运者竟不惜跋涉数千里之遥前来叩拜。
周兵带着周伯来到了灵山寺上面的金刚顶，见到了清元道长，拿出逍遥道人交给他的双玉环，递给清元道长说：“这双玉环的主人让我到这里找你，他让你安排我在这里住上一段时间，不知你意下如何？”
清元道长听他说话很没有礼貌，心中很是不喜欢，然而当他接过双玉环仔细看时，竟然是自己曾经的师父逍遥道人的信物，只好接过去说道：“既然是师父所托，贫道只好收留你二人住下。”
周兵大大咧咧地说：“你也给我找两套道士服装换上，扮上道士模样也不至于引起别人的注意。”
清元道长说：“就是换上道袍你二人也不像个道士，头发太短了梳不了发髻。”
周兵笑道：“戴个道冠遮掩一下不就行了吗！人们都在山下灵山寺里烧香拜佛，谁又往这山顶上爬？”
清元道长揖手说道：“那就随便你了！”又吩咐道童取出了两身道士的服装，让周兵和周伯穿上。
周伯年纪大了一些，穿上道袍以后，也有一些道士的模样，可是那周兵就不行了，虽然穿上了一身道士的衣服，依然是公子哥的模样，怎么看也不像个道士的样子。
清元道长说：“我也不问你们是哪里人氏，也不问你们为什么到这里装扮成道士，看在我师父的面子上，我只负责安排你们住下，其他的贫道一概不予过问。只是你们要守戒律，不要惹出是非来。”
周兵问道：“你们道家有什么戒律？”
清元道长说：“我这里信奉老君五戒，即杀戒、盗戒、淫戒、酒戒和妄语戒。我祖认为老君五戒，旨在使人除五欲，修五德，持五戒，出五浊。”
周兵问道：“那你的师父道遥道人怎么又喝酒又睡女人？”
清元道长回答说：“他本来就是个散修，难成大道，所以他不守律。他离开了这里以后，我们道观采取了很多现实的方法，比如功过格的使用。”
周兵问：“什么是功过格？”
清元道长说：“功过格是让我们把自己每天做的善事和恶事记录下来，然后根据数量的多少，看自己的积善行德的情况，以预期自己将来的回报。而且，在道观内部，对违反戒律的道士，还有相应的惩罚措施。”
周伯饶有兴味地问道：“都有些什么惩罚呢？”
清元道长说：“我们按照道士所犯过失的轻重进行处罚，处罚方式主要有跪香、催单，也就是劝他们离开本观，还有革出师门，杖责逐出、火化也就是处死等。制订清规的目的是约束本观道士持守道教戒律，惩戒乖言戾行。贫道奉劝二位在本观逗留期间，要持戒修行，万万不可犯了戒律！”
周伯说道：“我们只是暂住一时，又不是真的出家了，我们既不惹事，又不妄行，只是这酒肉吗，还请道长为我们破个例！”
清元道长说道：“我这道观里只有五个道士，平日里只是给人看病求得一些布施，又或是采药采山货换得一些钱财，以此维持观里的开支，哪里有钱去买肉打酒？”
周兵问道：“那山门外售票处卖得的门票钱没有分给你们一点儿吗？”
清元道长苦笑道：“卖门票的钱都被政府拿走了。别说我们道观了，就连那灵山寺庙里的和尚们也得不到！他们也是靠着香火钱和信众们的布施维持着生计，只不过比我们强一些罢了！”
周兵大笑道：“哈哈哈哈！钱的问题根本就不是问题，周伯，你先给他们三十万元，缺什么就买什么，不够我再给你拿。我们在这里左右待不到一百天，就按照每天一万元的标准，一个月后我再给你七十万元，也算是结个善缘。”
周伯从随身的包袱里掏出了三捆百元大钞递给了清元道长，“这里是三十万元，过两天我再安排人去城里取钱，保证在十天之内，付清你的一百万元。”
清元道长看着三块砖头似的三捆人民币，叹了一口气说：“看在这钱的份上，我也不去约束你们了，只要你们能守在观里别到处乱跑，尤其不要下去和那些尼姑勾三搭四的，她们都是虔诚的佛教信徒，惹出了麻烦可是不好收场的。”
周兵笑道：“那些尼姑嘛，还没有看在我的眼里。道长你放心，我保证不去扰她们的清修的。”忽然又问道，“这灵山寺里为什么又有和尚又有尼姑呢？”
清元道长说：“灵山寺的山门是朝东的，相传是唐明皇的女儿建宁公主出家为尼，朝廷为了扩建寺庙，将寺门改建成了朝东。
扩建以后，规模大了，陆陆续续就允许一些僧人在这里挂单。一则男人可以到庙田里劳作，收种粮食。二则僧人们有力气也可以保护寺庙里的安全。渐渐地就形成了僧尼同修的局面。
灵山寺的僧人和尼姑一起修行佛法，同吃同住，这种僧尼合一的修行方式在全国也是首屈一指的。
虽然灵山寺既有僧人又有尼姑，但是他们专心修佛，内心寂静、祥和，专心修行佛法，脱离了凡尘，不被世俗所羁绊。所以在全国也是很有名望的！”
周兵说道：“灵山真灵！僧尼道三者同修，全天下也没有第二家呢！”
清元道长说：“可不是嘛！山清水秀，灵气充沛，各修各的，互不打扰，山下那上一任主持无凡老和尚，圆寂以后，烧出了几十颗舍利子呢！”
