这就是立场不同，结论也截然不同，比如巧儿出丑，烦了维护，在世家眼中是失礼，在他们眼中是体恤下人，不算丑事。
(在此多说一句，服务人员难免有些小失误，只要不是太过分，大可一笑而过，宽和雅量，岂不美哉？)
酒宴开始，四人对烦了手艺一顿猛夸，不时引用两个典故名句，烦了只是陪笑，一句废话不说，今天只要能把这四位爷伺候好他就满足了。
这个群体因为其本身的文学优势，最能引领舆论，许多达官贵人虽然心里看不上他们，表面上却要给面子追捧，让这帮人高兴了，逢人夸一夸甚至在诗中提一下自己名字，也能跟着沾不少光。(不及汪伦送我情，若没有太白这句诗，有多少人知道汪伦？)
所以别看他们官职不高，江湖地位却很高，一般人还真请不来，老白让烦了置办一桌酒菜会友，看似无礼，实际是给他蹭流量的机会。
以后传出去，跟这四位同席过，杨舍人脑袋上马上就能套个文化人的光圈，他深知舆论的力量，这四位若是一起骂，宰相都难受，可他们若是夸某人，文盲也能夸成专家。
所以才卖力做菜，门口迎接，还把胡子他们拉来看大门，让这四位爷的虚荣心得到极大满足，其实目的只有一个，让他们为自己和安西兵说好话。
酒过三巡，牛僧孺道：“在下看杨舍人谨慎守礼，乃厚重君子，太子殿下得人矣”。
文化人说话就是不一样，烦了小心伺候话不多，就能夸他谨慎守礼，如果是大咧咧的人，便能夸他不拘小节，话少还可以称为君子讷于言，话多的人能说他妙语连珠，反正骂人总能找到毛病，夸人也总能找到优点。
老牛这话的意思可不止是夸奖烦了，还带上了表弟。
这里有个关节，他与李宗闵是同科进士，也是好友，出名很早，当初刚入仕，意气风发之下二人没管住嘴，怒斥朝廷官职成为门阀世袭之物，吏治腐败，宦官横行，朝廷对节度使的对策失据，不顾及小民死活。
宰相李吉辅是门荫出身，这等于被当众打脸，李相也没惯着他们，不叙用，别当官了，滚去做喷子吧，这一蹉跎就是近十年，直到去年李相没了，他俩才调回来。
至于老白的好基友元稹，情况也差不多，也是坏在嘴巴上， 当初干到左拾遗，这官看似不大，却是个接近皇帝和宰相的快车道，可他得到上书的机会后是一点都没浪费，从太子皇子的教育问题，到皇家太庙的迁移问题，到西北边事，再到朝廷选官等，这么说吧，他对所有事都提了意见。
初入官场，太能蹦跶，锋芒也太露，滚去做地方官吧，然后就被一脚踢出了京城，这刚回来一个月。
总结一下这四位，文采绝顶，能力不差，对朝廷现状极度不满，官场失意……四个大喷子。
牛僧孺话里话外的意思就是希望烦了能多劝太子，将来信任进士出身的官员，这是立场和原则问题，倒不意外。
还没等烦了答应，元稹却插嘴道：“思黯此言差矣，杨舍人久经战阵，今淮西战事维艰，正用人之际，却埋没于东宫值守，才不得尽用，此宰相之失也，身为御史，当上书严明此事”。
好嘛，烦了见识到了这位老兄的火力，一句话怒喷宰相和御史失职，连老牛都没放过。
牛僧孺深知他的脾气，并不以为意，而是耐心解释道：“战事急，储君更急，况依我之见，淮西战之无益，不如退兵”。
