徐金贤研先天术，直到西伯某日某时到西岐拍姜高兴儿子回来吗？
传令百官，狮子习气机架，仲文武和各位公子无不欢喜，携薄万民，前扬淡酒，祸后焚香，阴云能浮大物，文武百官和终为公子割穿大红旗服。
这时候啊，骨肉玩具，龙虎重逢，倍增喜气。
文王从申杰到西岐山下转过路，遥看啊，这是姑姑这回看到自己的真正的国家了。
这人呢，就是这样，心中就不觉凄惨。
想什么呢？
昔日啊，我潮商那个时候啊，遭这个大难，不想我今天回来了七年，青山依旧，人面一飞，也正搁这感叹呢。
两杆红旗招展，大炮一声，簇拥一队人马。
文王心中正惊疑未定呢，只见左有大将军南宫室，右有上大伯伞一声，带着四贤八郡36节新甲新冕泰颠红。
沃奇功一级浮于道旁。
此此揭发金钱败伏于驴浅。
父王鞍马劳顿，十月，雷击为人子，不能分忧代患，成天地间之罪。
人枉父王宽恕。
今人不睹此言，不胜欣慰。
文王一看，众文武世子多人，不觉潸然泪下，故想今日不胜凄惨，故以无家而有家，无国而有国，无臣而有臣，无子而有子。
现身七年，在游里，我以为得老死，今天我有幸重见天日，和你们还能相见。
凡绝七散啊，不散。
医生说，洗成汤已被囚于下台，一日还国，而有天下，因主公归国，耕修德政，欲养民生死事而动，安知今日之有理，非昔日之下台乎？
大夫之言，岂是唯孤之言，亦非臣下是上之礼。
昌有罪，商都王圣恩极而不杀。
随七载之起，武正天子浩荡宏文，如何能报？
后又给我加官俊爵，封我为文王，赐黄月白鲸特专征法，赊孤归国，此何等书文？
当今臣解捐躯报国，犹不能笑捐万枝一耳。
大夫何故除此言呢？
他这句话呀，就让这文武啊，都打消了骑兵造反这个念头。
大伙儿一听服心服揭发近钱，请父王更衣成冕。
文王一乞言，换上王府，命申洁同进西岐。
一路上那就不必说了，欢迎的人人山人海，杀牛仔羊都那道边儿等着呢。
老百姓都喊，七年远隔，微独天涯。
今大王归国，万民瞻仰与亲读天眼。
玉敏西味。
文王听见重臣如此，方才骑上逍遥马。
大家都说今儿起演的西岐就有主了。
文王除了小龙山口见两边这文武98字相随，读不见长子伯邑考又一想，啊，我一烤变成肉饼吃肚儿去了。
有理自己吃的，不觉心中打痛，泪如雨下。
文王用衣服掩面，肝肠寸断痛杀我也跌下逍遥马，面如白指，可吓坏了。
舍子和众文武赶紧扶起来，搂在怀中学汤茶，连关漱口，就见这文王咕噜噜噜噜噜一声响，涂出一块肉饼。
肉饼就地上一滚，生出四足，长出两只耳朵，往西跑，连吐三次。
三个兔子啊。
走了。
众大臣扶起来文王再乘銮驾回西西城，进端门到大殿。
公子姬发扶文王入后宫调理汤药。
也非一日，文王就痊愈了。
这么一天升殿，万武百官上殿朝贺，文王宣上大夫散一声，败获于地。
孤巢天子算有七年之恶，不料长子一考，唯孤遭禄，此乃天数，可蒙圣恩，特赦归国。
家为文王有名夸官三日，深感镇国武昌王大德，从同府武道放逐出关。
不想那阴波败雷开二将奉旨追西，是故势穷力尽，无计可施，缩手待毙之事，多亏五昔年潮商途中在雁山收下的婴儿陆逢终南山炼气。
是云中子带走，起名雷震，不觉七年。
谁想追兵紧急啊，得雷震子救我出的五官呢？
无关岂无将官把守吗？
三生就问了，怎么能出关？
哎，若说起雷震子之行啊，险些吓死姑家。
亲阳光景，他长得是面如蓝靛，法似朱砂，泪声双翼沸腾，半恐事如风雷之状，手提一根黄金棍，柿似熊把这黄金棍一下把山尖儿都砸下一块。
因此这阴雷二降不敢相争，唯唯诺诺退下去，这阵子回来，背着姑家我飞出无关，没有半个时辰，就到金鸡岭地面，他才回终南山。
果不然舍他。
他说师命不敢为，孩儿不久下山再见覆王。
故此他回去了。
姑，我一个人走了一天，到申杰那个殿中，我感谢申洁用毛驴儿把我送回来，一路又服侍我，领中官重赏，让申杰回家散声跪气。
主公得冠天下，人不色防。
天下三分二分贵州万民收起安康，百姓无不瞻仰。
此无有云，可念者滋生百斧。
作念者，滋生百样。
主公疑归西堵，震入龙归大海五步深山，自意养食带动。
况天下一环，四外诸侯，而纣王四行不到，杀其孺子，只泡烙鹿盆，杀大臣，为先王之典，造酒池肉林，杀兵匪，听妲己之残言，波妻离老，你比罪人。
巨剑珠中缠绵酒色为上天波足位为善，不足为一荒淫残留朝歌不久，属他人没有说完呢，殿下一个人大说，今日大王以危西毒，当得为公子报仇雪恨。
黄金西岐熊兵40万，战将60元，这已杀进无问，围住朝歌，咱费中妲己与社操，废弃昏君，另立民主，以泄天下之恨。
文王听而不悦，故以二卿为忠义之士，企图赖之以安。
经口出不忠之言，是先自处于不设之地，而尚敢言报怨灭仇之余。
天子乃万国之元首，纵有过，臣不敢言，尚感正君之过，复有事，则亦不甘语。
矿杆证夫之师，所以军教臣死不敢不死，父交死，亡不敢不亡。
为人臣子，先以忠孝为首，而敢执吾于军灾苍蝇，只见玉君哎。
君故囚藏于有礼，虽有七载之困苦，事务之罪孽，怎敢怨君归善于己。
古语有云，君子渐难而不避，为天命。
是从今感皇上之恩，赐爵文王，荣归西土。
古证早晚当起。
当今愿八方兵革之西，万民乐业，方是为人臣之道。
从今二省，且不可再谈此事。
南宫氏说，公子进贡，大夫赎罪，非有逆谋，如何竞造屠戮？
情法难容，孤当久无道以争天下子，以万民之心，请只知医师之见，此时吾子自取其死。
虎林行曾对诸子文武有言，古言先天鼠算有七年之灾，且不可以一族前来问难后七年灾满，自然荣归艺考，不遵复训，自持骄傲，知忠孝之大解。
不知从玄，有时打点，不知食物进退，自己得不才用，性情天执，不顺天时，以遭此货。
古今奉公守法，不枉为不背德以尽臣也。
任天子自行狂妄，天下诸侯自由公论，何必二姓首为乱剁，自食强梁先举灭亡。
五论之中，唯有君心恩最重百姓之本。
冈村忠孝义为险，古计归国，当以化养俗为美。
民风物富为物，则百姓自受安康。
故与卿等共享太平，而不闻兵革之声，眼不见征伐之势，身不受鞍马之劳，心不选胜败之忧。
但愿三军身无匹甲胄之苦，民不受惊慌之灾，借此事福及此，石勒又何必劳民伤财，糜烂其民？
然后以为公哀南宫是散精请文王这番话钝手叩谢。
文网又说了，故思西岐正南，与造一台，名曰灵台，孤恐木土之公为诸侯所为，劳伤百姓。
然而照此灵台应灾降之兆。
翟医生说了，大王，你要造这个灵台，即为应灾降而设，乃为西岐之万民呢。
这也不是游玩的，怎么是劳民伤财呢？
况且主公仁爱，攻击昆虫草木，万幸无不谢恩。
如大王处事，万民自是乐意。
若大王不轻用民力，扔给工钱，任民自便，随心所欲，不去强他，这也无害于世。
黄又是为稀土之民，应栽香之物，何为不乐呢？
南王大喜，大不只言，方和故意随初试榜文，不知后事如何，且听下回分解。
