姬昌和博弈考呢，都赶尽朝歌，但是姬昌在权力的遇海中沉浮那么多年，他早就变了，他深深的理解了一句话，留得青山在，不怕没柴烧，不会像博邑考一样，为了自己的义气挑战不可战胜的
权威。
姬昌双眼盯着纣王常赐的食盒，而这食盒内装的就是自己儿子博邑烤的肉所做的肉饼，又仿佛看到儿子艺考青涩的笑容
七年一别，今日重逢，谁又能想到是此番此景?
没有时间留给姬昌更多的思绪，稍有一丝的怀疑，断送的就不只是自己的性命，更是大周的江山。
也罢，圣上受鞍马之劳，反刺范尘，鹿饼之享，愿陛下万岁谢恩。
弼打开食盒，连食三饼。
姬昌吃的不是伯邑考，更是年轻时候的自己，他苦心培养起来的儿子，就这样死了，他亲自选定的接班人就这样给自己吃了。
艺考，你要恨呐，就恨这无道的纣王。
要毁就毁，生在帝王家玩儿啊。
你就是新帝国第一个捐躯者。
纣王听说姬昌吃了肉饼，对于姬昌的恐惧可以说是捡了一大半儿。
既然他算的不准，我又何惧之由?
想来关于我惨死的预言也是不足为信的。
就要把姬昌给释放归国。
您可能就要问了，为什么纣王明明杀了人家的儿子，还要放姬昌回国，不怕姬昌报复吗?
您想，纣王杀了西岐的大公子伯邑考，西岐能玩吗?
早晚是一定要造反的。
伯邑考之死的消息传到西岐，如果他们不顾及姬昌的老命，孤注一掷选择造反怎么办?
现在姬昌吃了自己长子的肉，也算是同矛，自然就不能摆在台面上说这事儿，姬昌回国可以安定下西岐，保证机昌活着的时候不造反，给帝国争取更多的时间，先结束眼前的三场战争，哪怕是
其中的异常也是好的。
但是费仲表示反对。
仓数无差，定之死肉，恐欲不食，又遭屠戮，只得勉强忍食，以为脱身之计，不得已而为之也。
陛下不可不察物中奸计。
而纣王表示，我不信，姬昌如果知道，绝对不会吃大纣王从心底里想否定姬昌的卦象，不准，为了证明自己的判断，又说，姬昌不是圣人吗?
圣人怎么忍心吃自己的儿子肉呢?
把妲己的话都给搬出来了。
但是费仲又说，了一个纣王没法儿反驳的理由，姬昌外有忠诚，内还奸诈。
金放姬昌回西岐，又添一换矣。
如果姬昌回去造反，怎么办呢?
纣王想放姬昌回国的目的就是让西岐不造反。
但是如果姬昌回去造反了呢，自己对西岐连个人质都没有啊。
考虑再三，那先不放，观望一阵再说。
那么对于博邑考之死，西岐会造反吗?
谢谢，又会采取哪些方法来营救机昌呢?
咱们下回再说。
谢谢大家
