东边有世外桃源的传说在大唐民间流传甚广，就连官府也有所得知。
但是，现在会信这一传说的多是流民或穷人，所以真去东边吴地的，也只是一小部分实在活不下去的穷苦百姓。
这些人摆在哪里都是麻烦，对于地方来说这，些影响政绩的穷鬼是越早离开越好。
以至于有些地方只要听说这些穷人要去吴地，便会送上一些干粮以作资助。如此一来，无形中便助长了这股“东流”之风。
这些人到了吴地，寻到海港旁的海神庙，当天便会有人来接引。管吃管住到时候上海船，直往东方而去。而他们的目的地，无疑便是金山。
显庆元年负责礼仪的官署上奏，提议停止将太祖和世祖与天一起祭祀，而是改为让高祖与天一起在圜丘进行祭祀，同时让太宗与五帝一起在明堂进行祭祀。
这个提议被李治所接受。
要知道在古代，祭祀是非常重要的国家活动，它不仅是对祖先和天地神灵的敬仰，也是体现皇权神圣不可侵犯的一种方式。
通过祭祀活动，皇帝向天地和祖先表达敬意，同时也是向百姓展示自己统治合法性的一种手段。
在这个提议中，礼宫作为负责礼仪的官署，它的建议被采纳，一方面体现李治注重礼教，礼仪制度是受到高度重视的。能拉拢一大帮子孔孟弟子，稳固政权。
同时，祭祀对象的变更可能反映了当时的政治需要，可以让李渊以及李世民的地位得到提高。
同样是在这一个月，房遗爱在吴地海港边买下八十亩地建造仓库。金山过来的商品越来越多，依靠着目前的运送能力，房遗爱不可能一次性将其全部运走。
而且，房遗爱还在苏州城内买下一座楼子，直接将商品分了一部分在吴地售卖。如此一来，可以更快地将货物变现。
现在的房遗爱渐渐有了大唐第一富豪的趋势，至少李治都觉得高阳公主与房遗爱家里的黄金比他要多。
八月初，李治带着武曌亲自登门拜访房遗爱与高阳。不为其它只为钱财。
李治现的日子其实不好过，虽然任用了许多亲信担任高官，掌握了朝堂权柄，但是这些人却没几个真正有能力的。
一个个除了拍马屁之外，就只会写写文章歌功颂德。一说到如何赚钱，个个都成了山上的猴子，只会抓耳挠腮。
上个月洱蛮酋长杨栋附、显和蛮酋长王罗祁、郎、昆、梨、盘四州酋长王伽冲等率众内附。
这一大帮子人既要安置，又要照顾食宿的，一下就把国库掏走了七七八八。李治无奈，便与武曌商议对策。
武曌一下就想到了最近风头正劲的房遗爱。言说房遗爱怎么说都是自家的姐夫，而高阳公主李玲又是最疼爱李治的，若是去找房遗爱要些资助，准能成功。
李治一想是这个理，便要下旨请李玲与房遗爱入宫商议。
但是武曌却说李治不应该让李玲与房遗爱入宫，而是应该亲自登门拜访。毕竟，现在是李治讨钱，讨钱得哪有让施舍的金主上门的道理？
李治虽然对武曌的这番言语微有颇词，但是转念想想，武曌的话却是不无道理。
于是，两人便通知房遗爱与李玲准备一下，改日登门造访。
皇帝要来自己家里的消息，让房遗爱急得团团转。
李玲一见便说房遗爱瞎操心，自己家里现在啥都不缺，根本就不用特意准备。
到时候只需拿些罐头出来热一热都是上好的美味佳肴。更何况前些日子刚刚又从金山运来一船上好的酒水与琉璃制品，这不妥妥地能让皇帝满意吗？
只是这话不说还好，一说房遗爱更急了。指着家里就问李玲：“你看看咱家，又是金箔包柱子的，又是汉白玉铺地面的。还有这窗帘子都是用的上好的丝绸，你是不让人知道咱家多有钱是不？”
本章未完，点击下一页继续阅读。
