壬辰科的策问虽然长了一些，永乐皇帝无非是问这样一个问题：我花了十年的时间，费了大力气，遵循《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼》、《乐》这六部经典中所说的治国之道来治理国家，为什么国家还没有治理成我想要的样子（即“大治”）？
当然，这样写一篇好的策问，是很花时间的。
古代殿试都要一天的时间，许多进士从早写到天黑，还要点上发下来的蜡烛再写上一会儿，才能交卷。
马乐说道：“这道题出得好，不知道的人，还真的以为这道题是当今圣上出的呢！惜时兄，你可真能编啊！”
第二天，众人将各自作的这一篇策问拿出来讨论。
马乐和高希均是洋洋洒洒，写了两千余字。
高希的开头是这样写的：
“臣闻治本于道，道载诸经。圣人出而三代之治为可复，真儒出而六经之道为大明。经以载道，固必待人而后明；道以出治，尤必待人而后行也。”
好嘛，抄袭！
高希真的是抄袭，抄的谁的文章？马乐的！
这篇策问其实是这一次壬辰科殿试时马乐写的，高希这是默写了出来。
从历史的长河中来看，高希当然是作弊了，他抄了未来的文章。
若真要写策问，以高希二十一世纪中国人的古文水平，无论如何也写不出这样的好文章来。
马乐一口气看完，击掌赞道：“我说惜时，你这篇策问，说是状元所写，也不为过。”
众人一通赞叹后，又拿出自写的策问，互相品评了一番。
马乐又看了几遍高希的那篇策问，提议让大家再回去照着揣摩一下，比照着再写一篇自己的策问。
高希在心里说：诸位，我这里已经将真题泄露给你们了，若诸位真能参加殿试，策问作得好不好，就看你们的造化了。
永乐十年（1412年）的春闱（会试）结束后，举子们百无聊赖。
如果你参加过高考，还记得高考结束后，等着查考分、等着录取通知书的心情吗？
一边期待着，一边又无所事事，只能吃喝玩乐放松一下。
大明的举子考完了也一样，有的去逛青楼，有的窝在客栈等消息，有的结伴出游，有的去逛应天城。
还有的去寺庙祈福，希望菩萨保佑，高中皇榜。
高希也准备去寺庙里走一走，因为他有一件事差点忘了：将父亲高宝临行前给他的书信，交给一个叫道衍的和尚。
略读过明史的人，都知道“道衍”这个顶顶大名的和尚。
他是永乐皇帝最主要的谋士，也是最坚定地支持燕王（永乐皇帝还是藩王时的封号）造反、武力夺取皇位的人。
但在资讯传播方式落后的古代，道衍的名头，只在上层权贵之中闻名。
普通百姓，每日忙于生计，又没有电视、手机、互联网，也就无从知道“道衍”是何人。
高希打听一圈，根本无人知道“道衍”是何人。
他跑了几个寺庙，一无所获。
这天一早，高希、滕飞和太子朱高炽晨练结束。
太子问他俩，你们怎么不去拜拜菩萨，祈愿高中？俩人都说已经去拜过了。
高希便顺口问了一句，可知应天府的寺院中，是否听说过一位叫“道衍”的和尚。
朱高炽说庆寿寺的主持便是道衍和尚，真是得来全不费功夫。
朱高炽不便问高希为何要找道衍和尚，便说正好有事去庆寿寺，正好捎上高希一同前往。
到了庆寿寺，有太子的随从前去通报，自然是一路畅通无阻，直接就进了后院的禅堂。
道衍已经七十七岁高龄，须眉皆白、长髯及胸，此刻正闭目打坐。
两人进来后不敢打扰，只在一边静静地站着。
