秋平道只能凭现有记录的文字，将金鸿影所传的太极功对照校正，并为之取名《玄女修身经》。其他的就无能为力，只能依据金鸿影的手法气息揣摩，或者直接照搬照抄练习，显然和原《太极经》的功法颇多相差。
秋蔚在修习五禽功和太极功时，一直对五禽功比较重视，盖其形象真实，且收效快立竿见影，而太极功大多数玄幻缥缈、不着边际，而且其中不少招式，仍然是估计推测得到的。
且前辈不懂武功，在步法动作与呼吸吐纳等方面，与实际有不小的出入，因而功力反而折损，不如五禽功来的稳妥实在。况且，此前江湖上流传数十年的大号‘月出秋意浓*日落叶子红’，更能证实这一点，不然老祖宗如何创立此等威名。
而事实上，又因秋老虎双管齐下、兼容并蓄融合不到位，导致内功不纯、修为反在蜀岗三代人中最弱，只是他自己没有觉察，皆因在拳脚兵刃等手法上，将前辈们的技艺、练习得已臻化境，掩盖了内功上的不足。
井上俊以为这个老家伙就是秋意浓，心想只消打败此人，大唐便少了一个能人，他身处东瀛，不知道大唐帝国已亡，等来到中国之后，又不便四下随意打探。
井上俊和花上花都怕露出域外人的面目，被木子因和天孙玲珑等帮手或朋友获知，那样一来师兄妹二人就会陷入、敌暗我明的不确定的险境，他们虽然麻木托大，但却不是来天朝求死的。
井上俊年幼学艺时，就听师父对他讲过，日本国的武术，特别是柔道与剑道，得益于二百年前的大唐高僧。尤其是隐身术，纯属佛门功夫，讲究悟性。
“古往今来东西诸国、精通者不过寥寥十数人，即便天朝上国，能者也屈指可数，以你们现今的身手，本国已无人匹敌，若想更上一层楼，不妨去天朝游历，或许能有所收获。”
因此，井上俊此番也就放心大胆，决心与大唐的高手一搏，见秋老爷子现身架势，也就不客气，右手一抬，左腿提了提、迅疾一扫，秋蔚纵身探出鹤形爪，井上俊腰身倒扣，朝天踢出一脚。
秋蔚吃了一惊，险些没避开，暗想这小子如此柔韧，能见势发招针锋相对，我倒不可小觑，连忙一个‘猿惊三跳’，跟着劈出大熊掌。井上俊一瞧，老家伙略微有所收藏，招式大起将柔术一路使出，秋蔚小心翼翼应对，倒是有惊无险。
井上俊眼见柔术难以克敌，只好施展一些佛门擒拿手，夹杂一些变体柔术，虽然威力大增，但在秋蔚看来，却是似曾相识，因此愈加胸有成竹，忍不住“嘿嘿”两声，使出自己得意的虎飞拳，一招接一招环环相扣，威武不逊壮年，虽然边说边打，手法力道毫厘不差。
就听老人家说：“我道是倭奴何来武功，必是师学中华！”
