此人便是隋炀帝的御前侍卫官--羽骑尉朱宽，因奉旨出海广播帝王威仪，兼访神仙异士以求天下世家。
其时，留求各部尚在开化蒙昧之初，骤见海面上船帆高高大大、仙乐洋洋洒洒，属众望之自然惊异惶恐，有人急急禀告部落头领。大王遂率全体子民跪拜恭迎，并盛情款待朱宽、何蛮等隋朝大小官员和属从，虽言语不同然彼此情谊诚挚、心灵相通竟一见如故。
朝夕相处日久，当地百姓渐惊其服饰慕其思想，遂仿其文字效其行为，逗留近一载大隋使臣方始离去，临别时朱宽召集岛上智者五六人见证，并赠予当地大按司【亦称土司，即部落或土着首领】金剑一柄，言明此剑乃大隋天子炀帝御赐宝剑，除剑身外剑鞘剑柄等各处，均为黄金打造象征帝王权威，并要求当地按司派一智者、随同他回天朝见驾，之后朱宽又将此前因果，一五一十与留求大按司和盘托出。
传闻朱宽准备出发前那一夜，正巧炀帝在寝宫梦游泰山，闻佛语有海外子民盼归，其人据称是天之孙，皇帝惊醒即下诏，令朱宽率近侍部属依梦寻找，指示留一物求仙海外，以示天子虔诚。
随后有近臣趁机释梦讨好，言称吾皇必有所得，皇上乃天之子海外有天之孙，则吾皇天下世代矣！炀帝闻之疑疑惑惑、喃喃自语：留物求仙、有留方求是属留求，莫非教朕留与天之孙？
次日，隋炀帝传旨进京不久的襄州从事丁道护，令其手书“留求天孙”，并命李宝率能工巧匠数人打造皇家金剑，由内务府大员和朱宽一同监造，并嘱咐在金剑的剑鞘剑柄上，分别镂刻上“留求、天孙”四字。
其后四年，隋炀帝再派武贲郎将陈棱等文武官员，以及当年朝圣的留求智者等大队人马，一起奉诏重返留求国。
这些前朝的事迹与大隋官员所传授的文武大略等，均已刻录成文典数十卷并载入史册，作为留求的镇国之宝悉数藏于首里王城，后来由此开创留求世代天孙纪元。
待到国王天孙龙华继任天元不久，闻下官报奏说西海有船载客三四人入岛，以为三百年前的恩人三度驾临，留求王欣喜若狂，乃亲率王妃公主、大臣近侍等官员，虔诚列队恭迎伺候。
等舟船行进靠岸系泊时，留求王目睹船小人微、来宾仅三四人而已，且来者衣衫褴褛形迹猥琐气势低落，留求君臣不免疑虑重重。
及至船客上岸彼此见面，问及名姓来历，对方自称是萨摩国人源为朝，欲往中国遭遇海风大浪，不慎迷失方向漂流至此。
国王才初步了解此间来龙去脉，但却并不知道源为朝的根底，吩咐由多名宫女、侍候衣食陪同游玩，出入丝毫不曾禁忌。
却不料第四日大祸临头，天孙龙华巡视民情辞别不足一个时辰，这一干人等不见王妃公主问礼私欲暴发，公然携剑窜入王宫，残杀王妃奸淫公主毫无人性，源为朝那厮居然狼子野心昭然若揭，意图在首里宫城伏击留求王。
幸得宫人报警被天孙龙华发觉，天孙龙华虽然早已熟练了朱宽所授的拳脚之术，但武功仍不是此等人的对手。
