“你先别着急，听朕把话说完，华族的正统历史里只有一个女皇，就是武则天，所以女天王的接受程度可想而知，真的不是很适合华族的传统观念，朕的意思是把朕的皇七子过继给洪家为嗣，毕竟他身上有一半洪家的血脉，当然朕是有条件的。”
赖文光其实是真想过这个问题，只是认为不可能就没去多想，没料到现在竟然是华皇亲口提出，那自然是再好不过的事。只是赖文光不是洪家的人，没法对这事做出决定。
“外臣谢过陛下。虽然外臣赞成这事，但这事需由太后决断，外臣无法回应。不如请陛下把条件也说了，可以让外臣全部汇报给太后，由太后决断。”
吴天佑知道，这个事赖文光确实是做不了主，于是便开出了几个条件：
“朕的皇儿改宗，不能归在幼天王名下，理由朕就不解释了，以免伤了和气；其二是朕会派一批文臣武将随他赴任，并有一个军3万人的亲卫军；其三，拜上帝教应该回归宗教的角色，而不能干预政事，同时太平天国应该允许道教、佛教在当地发展；其四，澳洲地大物博，太平天国华族人口太少，你们把吕宋岛交由我华国托管。”
吴天佑的四个条件，除了第一第二条外，后面两条都不好办。
虽然现在太平天国民间已经不强制信拜上帝教了，但其他宗教还是不允许在国内发展，这要是让大家再信佛教、道教，怕是太平天国就没什么人信拜上帝教了。毕竟太平天国的内乱实在太多，让许多教徒的信仰坍塌，神话没有了。
吕宋的事，名为代管，实质上就是割让土地，面子上也过不去啊。
不过吴天佑说的确实是事实，太平天国经过十多年的发展，现在的华族人口也才140多万，到时靖难军一撤，就剩100万左右了，仅占总人口的1/5,主要人口就是吕宋的土着有400多万，所以继续经营吕宋，太平天国华族就成了少数民族了。
这种情况其实对太平天国很不利。
离开紫禁城后，赖文光立即向太后请示，令赖文光始料不及的是，他立即就收到了太后的恢复：全部答应。
原来，太后赖莲英在儿子去世后是万念俱灰，根本就不想再参与政事，只想早点摆脱这一切束缚，愿意整天烧香拜佛了此残生。
对，您没听错，的的确确是烧香拜佛，自己的丈夫是个什么人她能不清楚吗？所以她在心底里就没信过拜上帝教的那些宣传，只是碍于夫唱妇随跟着做样子罢了，每次她需要拜神时，都是双手合十，心中默念“阿弥陀佛”。
由于太后的及时回复，赖文光和华皇的协商进展迅速，很快达成协议，只是这些内容很多并不适合形成文字，所以真正签署的只有《华太吕宋托管协定》。
其他的内容有：皇七子吴立庭过继给天王第三子洪天光（1854-1877）（已故）为嗣，改名为洪立庭，继位天王；华国禁军右营改编为天王卫队，原禁军右营司令、原太平天国首王范汝增为天王卫队司令，随洪立庭入太平天国；文武官员、随军家属等六万余人一同前往。
五月十二，经过1个多月的航行，洪立庭一行抵达太平天国首都天京（今墨尔本），当天便住进了天王府。
华国十四年五月十八，公元1880年6月25日，洪立庭在天京登基，就天王大位。尊赖莲英为太皇太后，封遵王赖文光为左辅政大臣、首王范汝增为右辅政大臣，大赦天下。
