道路险远，粮运维艰，我兵断不值穷追深入?该督仍当遵照节次所降谕旨，但令贼番畏慑兵威，便可酌量撤兵，以节军饷而辑边圉?
无论是大明还是大清，这些西北及东北少数民族的番民和夷地都是中国的子民，中国的疆土，这是不容否定的历史事实。
“以夷制夷”是明清统一边疆各族的手段和方式，所以根本不存在所谓番地番民不属于中国这一谬论。
万历二十八年喻西番告示
钦差巡抚陕西监察御史徐谕番文：
夫今番人即大明赤子，西番的疆土，都是大明皇帝的疆土；西番的人，都是大明皇帝的人。
西番以茶为命，得生失死。大明皇帝以夷御夷，纳尔内附，藉为外藩，许尔以茶易马，以全生命。
尔番每年合当差发，依期纳马，即给尔茶篦，又加尔赏劳。
要尔感恩图报，并力拒虏。近年虏数为患，荼毒番汉。
今岁又以刘哱逆贼勾虏为援，虏益乘机跳梁。闻尔番不得宁居，故中马稍迟。我大明皇帝看那刘、哱，就如釜中游鱼一般，遣将调兵，何难剿灭？
便是虏数入抢掠，亦数被斩杀，堂堂天朝，威德广远，岂因此少损？
尔番无知，或被虏哄诱，送他添巴，投他部落。虏性豺狼，贪纵无厌，夺尔人口，邀尔头畜，毁尔居室，从虏的，其害如此；中国以茶篦活尔，立国师、禅师及众番僧，以统领尔，又能保护尔从中国的，其利如此。
是向背利害，较若黑白。今后各族头目，传谕番人，务要一心顶戴大明皇帝。
日下速将牧养好马，遵照额例来纳。本院已申谕将官，凡遇番人马到，相验毛齿肥瘦，时值估价给茶，不拘故常，致令亏损。
又有远番，族名未入册籍，新愿中马者，不必借名熟番，但有蓄养壮大马匹，各具番状投递验中，查中多寡，与熟番一体给赏，仍立为族分，永远纳马。
将官所委员役，如有向尔等需索常例，克减茶篦，阻抑凌虐者，许于赏番之日，写具番文告理，定行究遣。至如尔等防虏，须于相近各族，同心协谋，修筑堡寨，整木朔兵马，哨探声息。
如有虏警，一面聚集众番，拒堵截杀，一面飞报中国，将官策兵救护。如虏入犯中国，调遣番族人马，尔等即赴应援。但获一功，照例重赏，番汉合兵御虏，虏酋岂能驻牧？且绝他后来深入之念，此是大明皇帝保惠番人，以为藩篱本意。
本院奉命巡视茶马，抚调番夷，故特宣布圣恩，申明约束，尔须去害就利，归汉拒虏，岁岁纳马易茶，长享安乐，子子孙孙，世受国恩无量。
如背汉投虏，或生事内地，大明皇帝革了茶篦，绝了尔等生命，自贻殃咎，追悔无及。凡兹番族，一体遵守。万历二十八年八月初六日。
明朝的军队秉持着维护国家一统的崇高信念，出兵数万，打算一举扑灭努尔哈赤这股满独势力，实现一统建州的壮举之时，努尔哈赤非但不悔过投降努尔哈赤在明朝辽东裂土称王不仅是汉族的悲痛历史，更是东北少数民族的血泪史。
勇敢的汉族同胞英勇不屈的反抗后金压迫，但是依旧难逃皇太极的九年三征，杀他们抢他们，把他们贬为奴隶，灌输民族仇恨，逼迫他们去抢无辜的汉族百姓，还把他们流放到沙漠和沼泽。
