“好，打得好，就该这样打，打死她。”
现场爆发出一阵叫好声。
贩卖人口在大明一直不算新鲜事儿。
三姑者，尼姑、道姑还有算卦的卦姑；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。
三姑大家都明白，但六婆中除了媒婆现在已经很少被提及。稳婆指的是接生婆，虔婆是妓院的老鸨子，药婆是卖药看病的乡野女郎中，师婆是装神弄鬼、画符念咒的巫婆。
最着名的还是牙行。
牙行相当于后世的中介，什么东西都卖，也包括人。
牙行这个行当走向巅峰还是在明清时期。
明代中期以后，资本主义萌芽在中国出现，商品经济空前的繁荣，市场网络在中国不断地扩展，牙人获得了广阔的生存空间。
明清两代，牙人从业人数动辄成千上万。崇祯年间，杨嗣昌向皇帝的奏疏中提到，一年从牙人那里征收的牙税就有六十七万五千两，为全年税收总额的六分之一。
还有非常着名的扬州瘦马。
因为牙婆的出现养活了一大批瘦马贩子，却也迫害了许多花季少女。
明朝的瘦马，和烟花柳巷里的青楼女子略有区别，青楼女子地位级别地低下，没有选择的余地，只能照顾来消费的客人
而瘦马。除了成为烟花之地的娼妓，还有可能被娶进富豪人家中，过上稍微奢靡的生活。即使只能作为小妾，也比沦落成娼妓要强得多。
之所以有些还是因为重男轻女。
老百姓家中若是生了个男孩，还可以顶起家中的农活，帮忙耕作。若是生的女儿，在他们心中用处则没有那么大。
所以父母便想着，将女儿卖给那些养瘦马的人贩子，这样就能换取自己想要的钱财。
牙婆每隔一段时间，就会到民间去物色一些面相貌美，并且年纪不大的小女孩。她会用相当低廉的价格，从那些不能过活的家中，买走女儿，买卖的价格，一般只需要十两银子左右。
这群牙婆把这些买来的女孩带回家，分为几个档次，教她们琴棋书画，吹拉弹唱。
然后再以上千两或者几百两的价格卖到全国各地。
这些瘦弱的女孩到了雇主家，被折磨的惨绝人寰，有些变态甚至还虐杀。
有的成为小妾，还有些直接被转卖到民间妓院，被乡野村夫把玩。
大多数都是香消玉损。
如果仔细了解瘦马的待遇，恐怕能把人看抑郁。
曹文诏看到她这个样子，又是一脚，直接踹断了她的肋骨。
现场又是爆发一阵高呼，他们有的连罪名都不知道，但是看到别人高呼，自己也跟着。
看到有人挨打，就莫名的兴奋，这年头有热闹不看简直是王八蛋，丧尽天良。
更何况还是军爷惩治罪犯，那就是爆炸性的热闻啊。
人群中每当有人呼喊一声，有一个中年男人便咬牙切齿。
他戴着斗笠，努力压低帽檐不让别人看到他那血红的眼睛。
心里已经是恨到没边，恨不得立刻将那个老妇人救下来。
曹文诏打累了，他长舒一口气，如果不是手下留情，恐怕早就弄死这个老太婆了。
也不看看她干了多少丧尽天良的事情。
他环顾四周，发现没人劫刑场，心里有些纳闷，自己都把墙给拆了，人员也疏散了。
怎么还是不为所动。
