重新落子，就一定正确吗？
更多、更大、更远、更深，不是最多、最大、最远、最深。
他要替世人看清世间无数“道”，首先要看清事物本质，即看清现实。
倘若看到的不是最多、最大、最远、最深，永无止境，便永远也无法看清现实。
无法看清现实，便无法确定对错。
这一路，徐福走过了很多地方，他曾走过青草漫漫的荒野，荒野晴朗寂清水雾朦胧；他曾走过清如明镜的湖泊，湖泊波纹荡漾五彩斑斓；他曾走过繁华热闹的城镇，城镇人来人往车水马龙；他曾走过安宁恬静的小村，小村安宁静谧流水潺潺；他曾走过遮天蔽日的森林，森林虫鸣兽叫鸟语花香；他曾走过一望无际的草原，草原一马平川广大深远；他曾遨游深不见底的大海，大海波澜壮阔汹涌澎湃……
这些都可以看做是他在天下这盘棋局里落下的子。
可是，直到现在，他才发现，偌大棋盘之上，却是空无一子。
是的，他虽一直都在落子，但他也一直都在悔棋。
归根结底，是他一直在推翻自己。
推陈出新，继而再推陈出新，总有连续不断的“新”，来替换连续不断的“旧”。
徐福看得的确还不够真切，他眼中的“新”与“旧”之间总有不能完美契合之处。
因此，他一直在悔棋。
他只是看到了一幅盛世繁华的虚像而已，哪怕眼下有种种蛛丝马迹可以印证猜测，可是猜测再如何凿凿有据，也终究不是事实。
一如“道”与“心”也总是互为矛盾的存在，现实与理想总是相互矛盾的存在。
道心通明，方能出淤泥而不染，方能一往无前。
时至今日，他依旧做不到“虚壹而静”，做不到心无旁骛，做不到“道心合一”，做不到无情无义，现在，只要他眼中还有顾盼，脚下还有牵绊，便不能看得更清，走的更远。
一件雕塑，需要用心雕琢，才能变得完美好看，徐福深知循序渐进之于结果的重要。
他将思考中所有矛盾的事物化作了一把剑，用于自身的雕琢。
这把剑，当然也可以是一段时光，可以是一个人、可以是一座城、可以是一个国。
当然，也可以组合在一起，是整个天下，乃至整个宇宙。
徐福一直持着这把剑，这把剑，不仅替他斩去了一路的荆棘，也替他斩去了许多的杂念，但现在他有羁绊未清，这把剑却不知该斩向何处了。
来回摇摆，最后这把剑，还是指向了他自己。
破旧立新，是对的，只是太过狭隘，如何破，又如何立？
“新”不一定对，“旧”不一定错。
对错如何取舍，还需要参照的是过往无数好与坏的历史，如此才能最大可能得看到更多、更大、更远、更深，直到无限接近于最多、最大、最远、最深，他才有可能落下那实实在在的一子，才能使那盛世繁华变为真正的真实。
是去，还是留，这是一个摆在眼前的问题。
他心中再次出现不同的声音，这些声音喧闹而又嘈杂，很陌生又很熟悉，恍恍惚惚间，编织出他过往所遭逢的一切光怪陆离、不可捉摸的境遇。
那些境遇都是现实存在的吗？
或许那些超出他所有认知的事物，的确存在。
也许，这些都是他内心所发出的声音，都是他内心某种隐秘诉求、或是渴望的幻化。
