大巫哑口无言，如果他所做的一切都毫无意义，那么他现在的所作所为，也将毫无价值。
他当然不认为，他做的一切都没有价值。
大巫没有肯定，那便是否认。
徐福继续说道：“这世间事物的结果虽不确定，但人当下的行为却是可以随时随地发生且确定的，比如你拿起一把刀，再比如你放下那把刀，比如你看一座山，再比如你不看那座山，这些行为足以证明行为的确具备影响事物结果的特性，行为当然也不是没有意义，既然行为存在意义，那么过去的‘因’决定未来的‘果’，这般假设也应是不成立的。”
任何事物都应有前因后果，否则便不能证明这个世界的存在，徐福虽从物我两方证明了行为存在的意义，然而似乎依然与因果之说相悖。
“难道世间当真不存在因果？”
大巫惊骇不已，他此时甚至已经开始质疑自己最初的立场。
徐福摇头说：“我说过，我认定因果存在，只是应该重新看待‘因果’存在于时间之上的先后关系。”
在徐福看来，时间是“因果”存在的最大证据，倘若时间不存在，因果必然也不存在，而时间又与事物之间存在着微妙的联系，例如世间万物的不断的演进，因此，它们是同时存在的。
“如果过去不是‘因’，难道未来才是‘因’？过去才是‘果’？是未来的‘因’决定了过去的‘果’吗？”
大巫这般理解其实也有依据，比如一个人功成名就，无论过去的他有多不堪，人们都会夸赞他，这便是未来的“因”决定了过去的“果”。
徐福摇了摇头，这样的因果虽然存在，却依然不能证明未来的’因‘决定过去的’果‘，比如总有人记得那人过去的不堪。
徐福道：“’因‘不存在于过去，’果‘也不存在于未来，’因‘只存在于行为发生的当下，当下的’因‘决定过去的’果‘，也决定未来的’果‘，比如你从道旁拾起一颗石子，扔出去必有回响，但倘若你不拾、也不扔呢？那么这颗石子便永远静静地躺在原地不能发生任何’因果‘关系。”
大巫越发疑惑，眉头越是纠结道：“当下总会成为过去，如此看来，依然是过去的’因‘决定了未来的’果‘。”
“我以为，当现在成为过去时，便不能再称之为’因‘，而只能称之为’果‘，能作为’因‘的，只能是不断向前的每一个当下。”
大巫思索片刻后反问：“这岂不又证明了’因‘存在于未来？”
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