“你看到事物的本质，便也就看到了真，真是判断是非对错的唯一标准。”
徒弟似懂非懂，一头雾水，这些话对他来说犹如天书一般，他无法将师父的话联系到自己所经历过的事当中去，缺乏实践便会不明就里。
师父则在一旁默默地看着，也不急于让他明白，只是携着他继续上山。
师父边走边说：“两个不糊涂的人走在一起，能走的更远；倘若有一个人糊涂，那另一个明白的人必然多嘴多舌起来，一方受到干扰，便容易忽略脚下的路，如此便行不远；如果两个人都糊涂着，结果更是可想而知，很有可能会中途都跌落悬崖。”
“你觉得我啰嗦吗？”师父突然问。
事实上徒弟的确觉得师父是啰嗦的，尽说一些自己听不懂的话，然而他又觉得师父说的有道理，至于哪里有道理他还不明白。
于是徒弟撒了谎，又表现出了诚恳的姿态说：“师父不啰嗦，只是我听不太明白。”
师父说：“你还是糊涂的，这不怪你，你走的路太少太短，就不会感同身受。”
徒弟问：“什么是糊涂，什么又是不糊涂？”
师父说：“糊不糊涂，在于你能看到什么，有的是一辈子只看到冰山一角，九牛一毛，有的人一瞬间便看穿了整个宇宙，人有时候因愚昧而无畏无惧，有时候也因愚昧而小心谨慎，该无畏无惧时小心谨慎，该小心谨慎的时候却又无畏无惧，人们总是以为自己张开眼睛就是清醒的，看到光明就以为是白天，其实有多人还迷着醉着走在梦里，走在黑暗里而不自知。”
这时候他们看到了不远处灌木丛里生长着一串一串的红果子，颜色鲜红欲滴，散发着醉人的果香。
徒弟见过山野间的一些红果子，也吃了不少，有的酸，有的甜，徒弟认为这一串果子一定是香的甜的，因为它的外表就是向人在展示自己的香甜。
不出意料，师父果然又是要问的，徒弟已经做好了准备。
师父问：“你觉得这红果子好不好。”
徒弟想了想，觉得这个问题很简单，于是回答说：“是好的。”
师父问：“为何？”
徒弟微微皱眉说：“它的颜色那么好看，气味又那么好闻，一定是好的。”
说话时，徒弟已经不在像方才那般确信无疑了，如果他说的对，师父便不会再问，师父接着问，那他说的就不对，或者说，师父认为不对。
现在，他不仅仅用眼睛看了，还用鼻子闻了，所以他觉得这回应该回答对了。
师父摇了摇头说：“这只是你眼睛看到和鼻子闻到的，还远远没有看到它的本质，好看好闻的并非一定是好，例如这红果，也许是有毒的，吃了会死人的，不好看的也并非不好，例如那树根下的松露，看起来像是一个土疙瘩，一点也不好看，却是极品的美味。”
徒弟自然是完全没有想到这些的，他的认知还不足以让他想到太繁复的问题。
现在师父一说，徒弟顿时觉得恍然大悟，但是一转眼，又不知道师父说的什么意思了。
师父的话像是在打一个谜语，总是不告诉他谜底，而他则像是在啃一根没有肉的骨头，怎么啃都没有肉，他有些不耐烦，但终是没有表现出来。
这时候他们已经接近山顶，师父的步子也慢了下来，师父说：“你想听故事吗？”
徒弟突然眼睛一亮，师父终于肯说一些有趣的事了，是故事就一定有趣，不然不会叫做故事。
徒弟说：“想。”
师父便开始讲起故事，师父说：“我见过一个人，他也是一个老师，在乡里德高望重，有一天他在路上踩了一泡屎，路边刚好有一个池塘，他于是便去池塘清洗，可是，他一个不小心跌进池塘，淹的半死，被人救起后，他就将池塘的主人告了官，这事是有因有果，有证有据，最后官府判定池塘主人蓄意害命，虽是害命未遂，死罪可免活罪难逃，杖责五十，然而十杖不到便把人打死了。你能告诉我，这故事里谁是无辜的吗？是那泡屎的主人，还是老师，或者是池塘主人，还是官府？”
徒弟原本兴致盎然，如今师父一问，又是垂头丧气，师父果然还是有目的的。
徒弟压根就没有考虑其中会有这么多问题，只觉得这个故事是个奇怪的故事，于是他回答说：“我不知道。”
