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事情讲到了这，那就有必要给大家科普一下地府内职位以及人员的划分了。
老子先生有言，一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，相信很多人都应该听说过这句话。
老子说的肯定是没有异议的，不然这千古名句也不会流传至今，不管万物之事都离不开阴阳二字，比如说进和退、强和弱、高和矮等等，那既然有我们正常生存的阳间，那必然有鬼魂们生存的阴间。
对于阴间来说那可就海了去了，地府仅仅只是阴间的一部分，之前讲地府十二将军的时候也有提到过，十二将军的主要职责就是率领阴兵为地府开拓疆域，而至于阴间除了地府之外还有什么地方我则是不得而知，有人说是幽冥界，更有人说是与地府相对立的另一种存在。
两种观点都是可信的，若不是与地府对立，那地府十二位将军就不用大费周折的带着阴兵们开拓疆域了。
整个地府体系中，地位最高的当属东岳大帝，东岳大帝大家似乎很是陌生，但我若说东岳泰山，大家应该就熟悉了。
东岳大帝，五岳之首，掌管万物生灵，司掌阴阳两界，就算是古代的真龙天子皇帝来了也得对他叩首。
因此东岳大帝并不是阴神，而是真正的神仙，他主要负责的就是掌管阴阳二界。
东岳大帝并不是特指的某一个人，这仅仅只是个职位，是可以轮换的，据说曾经做过东岳大帝的有东岳帝君、东王公、黄飞虎、纯阳剑仙吕洞宾。
再往下就是地府二当家酆都大帝，也就是和阳间的真龙天子所对应的一号人物。
据说酆都大帝的职位三千年一换，他的职责就是处理阴间一切事物，小事全权交给手下的七十二司处理，凡是大事都要亲力亲为。
而在酆都大帝之下的便是五方鬼帝，分东西南北中。
东方鬼帝蔡郁垒、神荼治理桃止山鬼门关，据山海经记载，这两人是商周时期的两位大将军，死后便直接镇守了鬼门关，久而久之做了鬼门关的最高统帅，防止阴间恶鬼跑出来祸害人间，偶尔还兼职门神。
西方鬼帝赵文和、王真人治理嶓冢山，王真人是东汉的王远，字方平，酆都平都山飞升成仙的，而平都山是七十二福地之一，飞升仙界是有可能的。
北方鬼帝张衡杨云两人治理罗酆山，杨云就是汉代大儒杨雄杨子云，就是唐代刘禹锡笔下陋室铭里写的“西蜀子云亭”的那位杨云，至于张衡则是众说纷纭，有人说他是天师张道陵的儿子，还有更夸张的竟说他是发明地动仪的那位张衡。
南方鬼帝为杜子仁、治罗浮山。
中央鬼帝周乞、嵇康治理抱犊山，后者嵇康名气较大，魏晋时期的建安七子之一，十大名曲之一的广陵散就是嵇康写的，文天祥的作品中“为严将军头，为嵇侍中血”说的便是嵇康。
而在五方鬼帝之下的便是十殿阎王了，秦广王、楚江王、宋帝王等等，这里我就不一一介绍了。
但对于第五位阎罗王我要好好介绍一下，阎罗王就是大家耳熟能详的包拯包青天，据说包拯白天断阳案，黑天断阴案，也就有了广为流传的“日断阳，夜审阴”这句话。
