一行人穿过野蛮生长的绿植，向着镇民聚集地出发。
申绮跟在申有德和豆豆后面，十分惊奇。
“四爷爷，你能听懂豆豆说话吗？”
申有德诧异：“当然不能，不过豆豆这家伙在咱们镇子里二十多年了，祂有什么想法，我瞅一眼就能猜个大概。”
申绮更惊奇了：“那四爷爷每次都能猜对吗？”
如果是，那这和能听懂异兽说话也没差了。
申有德朗笑：“哈哈，当然不是每次都能猜对，不过这也没什么，猜不对就接着猜，挨个猜过去，总有一个是对的。不过我们镇不是只有你能听懂祂们说话嘛，豆豆也是，糯糯也是。”
“咳咳......”
申绮本来还乐呵呵的，结果听到最后一句直接噎住。
她迪士尼公主（bushi）的马甲就这么暴露了？
“我什么时候......”
“嗨呀，那时候全镇的人都不敢靠近糯糯，就你虎了吧唧的上去就把祂抱走了，后来糯糯谁的话都不听，就听你的，你说话祂都照做，祂叫两声是渴了饿了，你也都知道，这不是能听懂是什么？”
申绮松气，原来四爷爷指的是这个。
不过那时候她还真听不懂糯糯的话，只是和四爷爷一样，闻声观形去猜罢了。
思维发散中，申绮不禁想到，如果其他人也能像从前的自己以及现在的四爷爷一样，那人类未必不能和异兽交流交易，互利共赢。
越想未来越光明，可惜申绮自己也知道，这很难达成。
糯糯小虎和她默契，是因为祂们没断奶就被她养着了，都是从小培养出来的感情。豆豆和以四爷爷为首的镇民们默契，是因为祂在桐林镇二十多年，大家对祂十分熟悉。
可这样的情况又有多少呢？
地震前养宠的人不少，也有人标榜是当儿子或女儿养的，但真正能做到的人寥寥无几。
首先在心态上就不平等，“当儿子或女儿养”，最多在物质上满足，又有几个是真的打心眼认同祂们成为自己的儿子或女儿呢。
这么一想，豆豆、糯糯和小虎的亲人完全有迹可循。
豆豆是土生土长在桐林镇的，这里民风淳朴，大家对祂这样的流浪狗态度很平和。
祂自己会上山捕猎，偶尔帮镇民们看看家，然后取得一些吃食作报酬。和祂相熟的镇民们如果做了什么好吃的，也会提前分出一碗，如果能找到祂就请祂品尝。
可以说，豆豆在生活上自给自足，和镇民们的交往也大多是平等的，祂自由自在，也心有牵挂，桐林镇就是祂的家。
糯糯和小虎也是差不多的情况，不过还有一部分原因在申绮身上。
申绮生父早逝，后来的继父是个混的，母亲一人扛起家庭重担，早出晚归顾不上她。
镇子里民风淳朴，也封闭落后，淳朴只属于懂事的成年人，小孩子的恶意往往天真又尖锐。
在小村镇里，多数人都是结一次婚，过一辈子，也没见过什么大奸大恶的人。像申妙来这样二嫁，还嫁了个偷摸着吸毒的货色，确实有些另类。
小朋友们都是报团的，你另类，我就不愿意跟你玩，导致申绮年幼时非常缺乏朋友和陪伴，这种状况一直持续到初中，也就是她遇到糯糯时。
