这位蒙古巫师很健谈，一边收拾着那些个家什，一边苦笑着说道：“今年的冬天来的早，又经历了两次白灾，不仅牛羊牲口冻死无数，部落里的孩子们也多有了咳喘的毛病，每天我都要熬煮一些药物，分发给众人，让他们把药汤带回去给孩子们服用……”
要是把部落里的巫师单纯的理解为装神弄鬼的巫婆神汉，那就大错特错了。
部落里的巫师不仅负责祭祀、祈祷、与天生沟通等等“日常事务”，还是公共的“主丧人”，只要是部落里死了人，他都会出面做一些祭奠亡灵的工作。除此之外，还有一个非常重要的职能：医生。
因为这里的条件艰苦且又缺医少药，自古以来巫师就兼任着医生的角色，除了给人治病之外，还给牲口们治病。
治病的时候跳大神，看起来有些滑稽，但这是他们传承了千百年的风俗，根本就不能用中原的观点来做评判。
既然大家都是医生，沟通交流就方便多了呀。
“尊贵的巫师，既然您能说一口流利的汉话，想必一定在中原待过不少时间吧？”
“我在你们那边待过九年，还在汴梁路做过几年的医官。”老巫师用一条巴掌宽的牛皮腰带厚重的羊皮袄束的结结实实，脸上的皱纹满是岁月留下的刻痕：“不过那已经是几十年前的事情了，但却好像是在昨天一样，当年的经历我记得清清楚楚……”
“尊敬的巫师，我没有丝毫冒犯或者亵渎的意思，我只是想说……”陈长生说的十分谨慎：“既然您在中原做过医官，想必也是岐黄高手，按说您肯定知道人有千面病有异同的道理……”
部落里的人生了病，就应该一个挨一个诊治，象你这样弄大堆药汤子，部分青红皂白的分发下去，真的能起到医治疾病的效果吗？
“贵人说的那些道理我何尝不懂？这也是没办法的事情。”老巫师发出了一声无奈的叹息：“部落里头病倒的孩子就算没有一百个，七八十总是有的，再加上其他的病人，少说也有两百多。哪还能细细的一一诊断？且又缺少医药，也就只能如此了。”
“虽然我有甘草和黄芪，但却没有桑皮和白果，麻黄也只有一点点，根本就治不了那么多人，也就只能每天熬煮一点……我也知道药量严重不足，但又有什么办法呢？也就还能尽人力听天命了……”
因为缺少某几种关键的药物，用药量严重不足，也就只能象撒胡椒面一样平均分配下去，每天凌晨时分搞一场这样的活动，这是老巫师唯一能做到的事情。
“部落里的人到底害了什么病啊？”
“其实也没什么要紧的，不过是伤寒咳喘而已，只是药物不足……”
伤寒，是一个非常笼统的称呼，基本就是指季节性的呼吸道感染引发的各种病症。
在这样的季节当中，生活条件如此的艰苦，伤风、咳嗽、肺炎等等实在是最正常不过了。若是在医药条件丰富科学技术发达的二十一世纪，这根本就算不了什么，但是这个时代……
在这样的时代当中，漫说是在这个条件艰苦的草原上，就算是在内地，因为拉肚子而闹出人命的事情还少吗？
出于医者的本能，同时也是为了交好阿巴哈尔人，陈长生说道：“尊贵的巫师，我也是出身杏林之人，这次来刚好带了些备用的药物，或许能帮到一二……”
