- 大明末年:朕崇祯皇帝朱由检
- 悠悠苍天,何薄于明。千年华夏,怎能为奴。这一生先诛奸商,再杀奸贼,信任忠臣,扫清虏廷,还中华衣冠楚楚,这一生当种植新粮,创办新学,研究火器,开海收税,培养记者,组建党派,改革旧政。原来最后所有的会和教都是耶稣会搞的鬼。那么这一次七下西洋,七掠西洋。让大明龙旗,汉人贵种洒满世界。自此后五百年,朕要让汉字成为世界统一语音,让他们以学习汉字为荣,此后五百年将是中华的五百年。,可放心观读。
- 正天
还真不是。
其实,早在秦汉时期,北方草原上的游牧民族就开始使用这样的东西了,虽然规格和样式各有不同,但最基本的形质却是相同的,甚至连作用都出奇的一致:对于上天的绝对服从。
众所周知,在忽必烈建立元朝之前,蒙古人早就已经崛起了,但那个时期的草原上却没有皇帝只有大汗。虽然铁木真那个“成吉思汗”的称号极其尊贵,但却和传统意义上的皇帝是两回事:他只是各个部落的共主,而不是一言九鼎的主宰者。
当时的草原上,每逢大事都会把各个部落的贵族和首领召集到一起,共同做出一些重要的决定。然后大家就会坐到一起,用盛放在这个“圣杯”当中的美酒祭祀腾格里长生天……
后来,随着权力的日渐集中,这种“共同商议”的政治方式就渐渐的流于形式,当初的祭器也就成了礼器。
其实,忽必烈本人并不是最具法统的统治者,所以各大汗国和元朝之间纷争不断还爆发过好几次大战。为了彰显自己的正统地位,忽必烈就大肆追封先祖,并且铸造了一批这样的“圣杯”,来显示自己的地位不是因为兵强马壮,而是来自于上天和祖先的恩赐……
“这东西很值钱啊,就算是黑市交易,至少也能换一套很不错的房子了。”
其实陈长生并不怎么关心这个草原圣杯的来历,他只需要知道这东西确实很值钱就是了。
“你有没有门路把这东西卖掉?”
“你侮辱我是吧?”阿义做出一副很不高兴的样子:“你可以侮辱我的人品,但绝不能侮辱我的能力,用不了几天我就能把这个东西脱手……”
“那就好。”陈长生躺在床上伸了个懒腰,枕着自己的胳膊说道:“我想用点钱,你先给我一点儿。”
“你想用多少?”
“五六十万有没有?”
阿义二话不说,直接就从床底下拽出了一个黑色的编织袋,随手就扔在床上:“这是一百万,你先拿去用。”
虽说现如今物价飞涨,一套差不多的房子就要几百万甚至上千万,但能够拿出轻轻松松的拿出一百万现金,已经足以证明阿义的豪阔了。
陈长生很是好奇的撩起了床单子,看到了放在床底下的那好几个完全的相同的黑色编织袋:“这些袋子里全都是钱?”
“每个袋子一百万。”
“我擦。”陈长生已经彻彻底底的惊呆了:“这么多钱?怕是已经大几百万了吧?”
“瞧你那没见过世面的样子,现如今这世道,几百万算个屁呀,上千万也不过是刚刚起步而已,也就是好地段的一套学区房罢了,值得你如此大惊小怪?”阿义掏出了一根“华子”,直接就咬掉了过滤嘴,顺势躺在陈长生的身边狠狠的吸了一大口:“你给了我那么多好东西,我要是再不攒下点钱,怎么对你交代?”
“咱们不是已经开了公司吗?你怎么还有这么多的现金?”
“公司是公司,你我是你我,两码事。”阿义叼着“华子”:“有些交易根本就不能上账,这个你应该懂啊。”
阿义这个家伙,从来就善于走“偏门”,而且古董这个行业本就有很多不能上台面的交易。要是阿义肯老老实实的奉公守法……算了,根本就没有这种可能,阿义就不是那种人!