明明都是一块谋事的好哥们。
怎么你主意就那么多？
弘治皇帝同样震惊。
那一句话引发了他的诸多联想。
作为皇帝，他要考虑的远远比臣子要更多。
对于一道新的政令，不仅要考虑当前产生的后果。
更要考虑十年，二十年，乃至对于后世的影响。
以工代赈的法子，恰如字面含义。
以俸禄的方式来换取赈济灾民。
但这个法子过于新颖，以前从未有人尝试过。
因此就连弘治皇帝一时间也被吸引住了。
苏策接着说道：
“这个法子，首先便是能让流民安定下来，让他们获得最基本的生存保障，救济受灾的百姓。“
“其次是可以修缮河道，重新恢复耕田，从长期来看，更是能保证未来的损失降低。”
“并且修建堤坝、栽植树木巩固河道、重新修缮房屋，都需要大量的人手。”
“灾民正好可以填补其中的缺口。”
此言一出。
就连弘治皇帝都是愣住了。
流民从来都是大明最为头疼的问题。
灾民、流民只差一字，但其中却是天壤之别。
灾民只是暂时难以继续生存，被灾害所逼迫，等待官府救济。
只要粮食运到，有一口吃的，苟活下去，他们多半都能渐渐恢复过来。
然后日后和从前一样，从事耕种，继续生产。
可流民就不同了。
一旦离开了他们一辈子生存的地方，必然会引起巨大的动乱。
在这个时代。
百姓可能终其一生都不会离开所在的村庄。
一辈子种地，逢年过节赶集时才会到附近的集市上，采购一些必须的东西。
可以说，他们在的地方就是祖祖辈辈的根基。
离开了那里，就离开了祖业。
不仅相当于离开了原本的生活方式。
更是在心里放下了原本乡土人情对他们的约束，从而变成劫道作恶的刁民。
要是碰上个胆子大的。
还有可能揭竿起义，就地造反，反对王朝统治。
这才是皇帝最为担忧的事情。
闹大了之后，就需要无数人力物力，调集军队前去镇压。
正因如此。
流民才会被每一任统治者所忌惮。
但现在苏策却有法子安置灾民，稳定流民。
这法子，弘治皇帝怎能不吃惊？
此刻，苏策并未停下。
他接着说道：
“但是那些只是简单的现象和后果，最根本的好处还不算。”
弘治皇帝立刻侧目。
苏策所说“以工代赈”的上面两个好处就已经足够让他心动了。
但还不是最关键的好处？
那......
弘治皇帝目光灼灼。
“好！”
“朕明白你的意思，你继续说。”
苏策颔首，躬身谢礼，然后接着道：
“若是单单只有那几样的话，只能算是良策，算不得什么经世之言。”
“最为关键的一点，便是在于......”
“......人心。“
他一停顿。
几乎是吸引了所有目光。
御书房中。
几位大臣都是紧紧盯着他，等待下文。
