“如果氏族巫师身故，便由巫师生前选定的接班人去巫祖岭学习，如果巫师身健，满三十年便可选派一人去巫祖岭学习，以备不测！”
“老巫婆，如果我想去巫祖岭，你可有办法？”
“神使要去巫祖岭干什么？哦！该死！这又岂是我这等老妇该问的！
我有办法，我自巫祖岭回族已有三十二年，本就有资格选送一人去巫祖岭学习，何况，我族在我的庇护下，人众如今超过一千三百余人，也可增设一名巫师。”
“老巫婆可有选定的接班人？”
“唉！说来惭愧，我白羊族虽然人丁有了大发展，却偏偏没有聪慧的人让我中意，所以才延误了两年，
楼兰来后，我很是中意，可她初入我族，不明其心性，我本想观察她几年，如果她确实愿居于我白羊族，我就将巫师之位传给她！
神使想要去巫祖岭，我给你一个名额就是，只是也还要等上一两个月才行！”
“这是为何？”
张去尘有点意外，难道是有什么时间禁忌？还是老巫婆一时舍不得让自己离开？
“外人根本就找不到巫祖岭，需要有人接引，每年巫神宫都会派出各路接引使，到达各个氏族，把有资格去巫祖岭的人一一接走，我当年就是这样去巫祖岭的。”
原来如此！
也好！趁这一两个月的时间，给这个世界留下一点痕迹，让这群原始人早点进入文明时代，自己只需播下文明与科技的种子，能不能生根发芽，就看天意造化了！
有了去往巫祖岭的办法，张去尘也就放下心来，仔细想了一下，决定在这一两月内做几样标志性和启发性的东西！
一是在渌水河边，建一个大型水车，这是机械工业的标志，水车的提供的动力，可供给的用处太多，既可以灌溉高处的作用，又可以用来辗碎物体。
二是建立一个小型冶炼高炉，让他们进入金属时代，因为发现渌水河对面的岩石是硫铁矿石，很方便开采，甚至河滩上就有不少的矿石可以捡拾。
第三，张去尘在河滩的荒草中找到了一片野麻地，他决定教会原始人的纺织技术，把衣物从动物皮毛，转移到棉麻植物上来，动物皮毛的长周期和不可持续性，都将制约人类规模化生活的发展。
衣食住行，这四样是人类必须品，解放了这四样，这方世界的人类，将会发生爆炸式增长。
衣服可以培植麻棉，纺织成布，住房也有了样板建筑，行走工具，制作出了舟车以及靴鞋，
唯有食这一行最难，一时间是培养不出高产量的农作物，但唯一能教给他们的就是农耕文明的工具和思路，驯化牛马鹿作为畜力的使用，以及肥料和灌溉的实际运用，也能使同类作物达到高产目的。
最好的结果是，张去尘能在巫祖岭获得神识，打开戒指，他还有取自华夏的稻谷小麦玉米高梁等种子，这些都是带给当时修真界剩下的，如果把这些种子取出来，掌握了农耕知识的原始人解决吃饭问题是完全可以的。
时间一天天过去，张去尘除了白天指挥原始人进行各类知识实践外，晚上也燃起火堆，教授他们学习文字，讲解人类社会的合作与分工，商业交易与货币意义，个人与国家的独立和统一。
其实，张去尘知道，现在他们不一定懂，但以后肯定会有人懂的，千万不要低估了原始人的智商水平，其实与现代人没有差别，他们缺少的只是见识和经验。
试想，现代的华夏人比之二千六百年前的孔子孟子老子，你能说谁的智商水平更高？
张去尘在现有的条件下，以他知识水平也仅能做到这些，也正因为他在这个世界留下的这些宝贵的经验和文化，以致于他将来成就神位，远比别人容易得多，因为，他在这一界，也必将被世间之人封之为神！
